لكلّ خير ودافع كلّ شر . « 1 »
ويظهر من ارجاعات المؤلف إلى هذا الكتاب في غير واحد من تآليفه انّه أكمل الكتاب حيث نرى إرجاعات كثيرة في كشف المراد إلى ذلك الكتاب نذكر منها ما يلي :
1 . قال في مبحث الألم ووجه حسنه : « ويمكن الجواب هنا لأبي علي بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام » . « 2 »
2 . قال عند البحث في الأصلح : « ذكرناها في كتاب نهاية المرام على الاستقصاء » . « 3 »
3 . وقال في مبحث النبوة الخاصة : « وقد أوردنا معجزات أخرى منقولة في كتاب نهاية المرام » . « 4 »
4 . كما يقول في مبحث تفضيل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم على الملائكة : « وهاهنا وجوه أخرى من الطرفين ذكرناها في كتاب نهاية المرام » .
كما انّه أحال إلى ذلك الكتاب في كشف الفوائد ، وقال عند البحث في كونه تعالى عالما : « ولنا على هذا البرهان إيرادات ذكرناها في كتاب النهاية . « 5 » كما ألمح إليه أيضا عند البحث في صفات الإمام علي عليه السّلام ، قال : والأدلة كثيرة ذكرناها في كتاب النهاية . « 6 »
كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :
هامش
( 1 ) . نهاية المرام في علم الكلام : 1 / 5 - 6 .
( 2 ) . كشف المراد ، المسألة الثالثة عشرة في الألم ووجه حسنه ، ص 330 .
( 3 ) . كشف المراد ، المسألة الثامنة عشرة في الأصلح ، ص 344 .
( 4 ) . كشف المراد ، المسألة السابقة في نبوة نبينا ، ص 357 .
( 5 ) . كشف الفوائد ، ص 168 ، طبعة بيروت ، تحقيق حسن مكي العاملي .
( 6 ) . كشف الفوائد ، ص 308 .