حرف الطاء ( ط )
الطائر :
[ في الانكليزية ]
Bird
،
fowl
[ في الفرنسية ]
Oiseau
،
volaile
بمعني پرنده بالفارسية ، ونوع أيضا من الصوفية كما سيأتي « 1 » .
الطّاعة :
[ في الانكليزية ]
Obedience
،
submission
[ في الفرنسية ]
Obeissance
،
soumission
هي عند المعتزلة موافقة الإرادة . وعند أهل السّنة والجماعة موافقة الأمر لا موافقة الإرادة . ومحلّ النّزاع أنّ المأمور به هل يجب أن يكون مرادا أم لا ؟ فالمعتزلة على الوجوب ، وأهل السّنة على عدم الوجوب ، فإنّ اللّه قد يأمر بما لا يريد . فإنّه أمر أبا لهب « 2 » مثلا بالإيمان مع علمه بأنّ صدور الإيمان منه محال . والعالم بكون الشيء محالا لا يريده . فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة ، فوجب القطع بأنّ طاعة اللّه تعالى عبارة عن موافقة أمره ، لا عن موافقة إرادته . كذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
« 3 » الآية في سورة النساء .
والطاعة أعمّ من العبادة لأنّ العبادة غلب استعمالها في تعظيم اللّه تعالى غاية التّعظيم ، والطّاعة تستعمل موافقة أمر اللّه تعالى وأمر غيره . والعبودية إظهار التّذلّل . والعبادة أبلغ منها لأنّها غاية التّذلّل . والطّاعة فعل المأمور ولو ندبا ، وترك المنهيّات ولو كراهة . فقضاء الدّين والإنفاق على الزوجة ونحو ذلك طاعة اللّه ، وليس بعبادة . وتجوز الطاعة لغير اللّه في غير المعصية ، ولا تجوز العبادة لغير اللّه تعالى .
والقربة أخصّ من الطّاعة لاعتبار معرفة المتقرّب إليه فيها ، والعبادة أخصّ منهما . هكذا في كليات أبي البقاء .
طامات :
[ في الانكليزية ]
Knowledge
،
feats
،
wonders
[ في الفرنسية ]
Connaissances
،
exploits
،
merveilles
عند الصوفية هي المعارف التي تجري على لسان السّالك في أوان السّلوك ، وكذلك تقال لخرق العادة والكرامة « 4 » .
الطّامة :
[ في الانكليزية ]
Doomsday
[ في الفرنسية ]
Jour du Jugement dernier
بتشديد الميم في اللغة هي يوم القيامة ، كما في الصراح « 5 » .
هامش
( 1 ) پرنده ونيز نوعي است از صوفيه چنانكه در فصل فا از باب صاد مهمله گذشت .
( 2 ) أبو لهب : هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم من قريش . توفي عام 2 ه / 624 م . عمّ النبي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . كان شجاعا شريفا في الجاهلية . ومن أشد أعداء الاسلام . عرض عليه النبي الاسلام فأبى ، وهو الذي نزلت في حقه سورة من القرآن .
ومات على الكفر . الاعلام 4 / 12 ، ابن الأثير 2 / 25 ، دائرة المعارف الاسلامية 1 / 393 ، نسب قريش 18 ، تاريخ الاسلام 1 / 84 .
( 3 ) النساء / 59
( 4 ) نزد صوفيه معارف را گويند كه در أوان سلوك بر زبان سالك گذر كند وخرق عادت وكرامت را نيز ميگويند .
( 5 ) بتشديد الميم در لغت روز قيامت را گويند كما في الصراح .