الهمّة :
[ في الانكليزية ]
Intention
،
determination
،
energy
،
activity
[ في الفرنسية ]
Intention
،
determination
،
energie
،
activite
بكسر الهاء وفتحها وتشديد الميم في اللغة القصد إلى وجود الشيء أو لا وجوده أعم من أن يكون إلى شريف أو خسيس وخصّت في العرف بحيازة المراتب العليّة . وقد تطلق على الحالة التي تقتضي ذلك القصد أو الحيازة ، وبهذا المعنى تجمع على همم كذا في البرجندي شرح مختصر الوقاية . قال صاحب الإنسان الكامل : الهمّة أعزّ شيء وضعه اللّه سبحانه في الإنسان ولاستقامتها علامتان : الأولى حالية وهو قطع اليقين بحصول الأمر على التعيين . والثانية فعلية وهو أن تكون حركات ما قبلها وسكناته جميعا مما يصلح لذلك الأمر الذي يقصده بهمته ، فإن لم يكن كذلك لا يسمّى أنّه صاحب همّة ، بل هو صاحب آمال كاذبة . ثم اعلم أنّ الهمّة في نفسها عالية المقام ليس لها بالأسافل إلمام ، فلا تتعلق إلّا بجناب ذي الجلال والإكرام ، بخلاف الهمّ فإنّه اسم لتوجّه القلب إلى أي محلّ من إمّا قاص وإمّا دان . ثم الهمة وإن كانت أعلى إلّا أنّها حجاب للواقف معها فلا يرتقي حتى يدعها فإنّ الحقيقة من ورائها ، والطريقة على فضائها . ثم قال في باب القلب :
اعلم أنّه يكون وجه القلب دائما إلى نور في الفؤاد يسمّى الهمّ وهو محل نظر القلب وجهة توجّهه إليه ، فإذا حاذاه أي القلب الاسم أو الصفة من جهة الهمّ نظره القلب فانطبع بحكمه ثم يزول فيعقبه اسم آخر ، إمّا من جنسه أو من جنس غيره فيجري له معه ما جرى له مع الأول ، وهكذا على الدوام ، وأمّا ما كان من قفاء القلب فإنّه لا ينطبع به . واعلم أيضا أنّ الهمّ لا يكون له من القلب جهة مخصوصة به بل قد يكون تارة إلى فوق وتارة إلى تحت ، وعن اليمين وعن الشمال على قدر صاحب ذلك القلب ، فإنّ من الناس من يكون همّه أبدا إلى فوق كالعارفين ، ومنهم من يكون همّه أبدا إلى تحت كبعض أهل الدنيا ، ومنهم من يكون همّه أبدا إلى اليمين كبعض العباد ، ومنهم من يكون همّه أبدا إلى الشمال وهو موضع النفس ، فإنّها محلها في الضلع الأيسر وأكثر البطالين لا يكون له همّ إلّا نفسه . وأمّا المحقّقون فلا لهم همّ فليس لقلوبهم موضع يسمّى قفاء ، بل يقابلون بالكلّية كليّة الأسماء والصفات فليس يختصّ وقتهم باسم دون غيره ، لأنّهم ذاتيون فهو مع الحقّ بالذات لا بالأسماء والصفات فافهم انتهى . فهذه العبارة تدلّ على أنّ الهمّ هو الحالة المقتضية للتوجّه ، والعبارة الأولى تدلّ على أنّ الهمّ هو توجّه القلب إلى أي شيء كان بخلاف الهمّة فإنّها لا تتعلّق إلّا بجناب الكبرياء ؛ ثم الهمّ يجيء أيضا بمعنى الغمّ كما في الصراح . وقال الحكماء الهمّ بالفتح كيفية نفسانية يتبعها حركة الروح والحرارة الغريزية إلى داخل البدن وخارجه لحدوث أمر يتصوّر فيه وهو خير يتوقّع وشرّ ينتظر ، فهو مركّب من خوف ورجاء ، فأيّهما غلب على الفكر تحركت النفس إلى جهته ، فإن غلب الخير المتوقّع تحرّكت إلى خارج البدن ، وإن غلب الشّر المنتظر تحرّكت إلى داخله . ولهذا قيل إنّه جهاد فكري ، كذا في بحر الجواهر .
الهندسة :
[ في الانكليزية ]
Geometry
،
architecture
،
engineering
[ في الفرنسية ]
Geometrie
،
artchitecture
،
genie civil
معرب اندازه - القياس - أبدلت الألف الأولى بالهاء والزاء بالسين وأسقطت الألف الثانية فصار هندسة . وفي الاصطلاح هو علم يبحث فيه عن أحوال المقادير من حيث التقدير ، وصاحب هذا العلم يسمّى مهندسا وقد سبق في المقدمة .