مسلم فيلتقيان في الصحابي أو قريبا منه انتهى .
فالقلّة معتبرة في المساواة بالنسبة إلى رواية أحد أصحاب الكتب ولا تعتبر بحيث ينتهي إليه .
مثال المساواة أن يروي النّسائي مثلا حديثا يقع بينه وبين النبي صلى اللّه عليه وسلم أحد عشر نفسا ، فيقع لنا ذلك الحديث بعينه بإسناد آخر إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم يقع بيننا وبين النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أحد عشر نفسا ، فنساوي نحن النّسائي من حيث العدد مع قطع النظر عن ملاحظة رجال ذلك الإسناد . فإن وقع بيننا وبين النبي صلى اللّه عليه وسلم اثنا عشر نفسا كان بيننا وبين النّسائي مصافحة . هذا كلّه خلاصة ما في شرح النخبة وشرحه وغيرهما ، وعلى هذا القياس تقع المصافحة والمساواة في فنّ القراءة كما وقع في الاتقان .
المساوقة :
[ في الانكليزية ]
Identity
،
equality
،
equivalence
-
[ في الفرنسية ]
Identite
،
egalite
،
equivalence
هي تستعمل فيما يعمّ الاتحاد في المفهوم والمساواة في الصدق « 1 » فتشتمل الألفاظ المرادفة والمساوية كذا ذكر العلمي في حاشية الميبذي في الخطبة . وهو عبارة عن التّلازم بين الشيئين بحيث لا يتخلّف أحدهما عن الآخر في مرتبة ، هكذا في شرح السّلّم لمولوي حسن .
المساومة :
[ في الانكليزية ]
Bargaining
[ في الفرنسية ]
Marchandage
شرعا هي بيع شيء من غير اعتبار ثمنه الأول أي الثّمن الذي اشترى به البائع وقد سبق في لفظ البيع . وفي جامع الرموز هي عرض المبيع على المشتري للبيع مع ذكر الثمن . وقال أيضا السّوم من المشتري هو الاستيام أي بها كردن - التثمين - ومن البائع العرض على البيع مع بيان الثمن كما في المغرب .
المساوي :
[ في الانكليزية ]
Equal
،
worth
[ في الفرنسية ]
Egal
،
pareil 2 L
يطلق على معان منها ما عرفت . ومنها العدد الذي إذا جمع الكسور المخرّجة منه فحاصل الجمع يساوي ذلك العدد ويسمّى معتدلا وتاما أيضا ، وهذا اصطلاح المحاسبين ، قد مرّ في لفظ العدد .
المسبّع :
[ في الانكليزية ]
Heptagon
[ في الفرنسية ]
Heptagone
صيغة اسم المفعول من باب التفعيل . عند المهندسين سطح تحيط به سبعة أضلاع متساوية ، فإن لم تكن متساوية فتسمّى باسم العام وهو ذو سبعة أضلاع . وعند أهل التكسير وفق مشتمل على تسعة وأربعين مربعا صغيرا ويسمّى بمربع سبعة في سبعة أيضا وبالوفق السباعي أيضا .
وعند الشعراء يطلق على قسم من المسمّط وقد سبق .
المسبوق :
[ في الانكليزية ]
Latecomer ( to the prayer )
[ في الفرنسية ]
Retardataire ( lors de la priere )
هو عند الفقهاء من لم يدرك الرّكعة الأولى أو أكثر مع الإمام ، كذا في البحر الرائق وغيره .
مست :
[ في الانكليزية ]
Drunk
،
love fusion
[ في الفرنسية ]
lvre
،
fusion amoureuse
بالفارسية : سكران . وعند الصوفية هم أهل الجذب وأصحاب الشوق : وقولهم : مست وخراب : استغراق العاشق في المعشوق « 2 » .
المستثنى :
[ في الانكليزية ]
Excepted
،
excluded
[ في الفرنسية ]
Excepte
،
exclu
على ما في الرضي هو المذكور بعد إلّا غير الصّفة وأخواتها مخالفا لما قبلها نفيا وإثباتا ، ويسمّى بالثنيا أيضا . ولذا قيل الاستثناء تكلّم بالباقي بعد الثنيا أي المستثنى . ففي قوله :
هامش
( 1 ) الما صدق ( م )
( 2 ) مست نزد صوفيه أهل جذبه وصاحب شوق را گويند ومست وخراب عاشق مستغرق در معشوق .