العظام في البدن الإنساني مائتان وثمانية وأربعون ، سوى السمسانيات والعظم اللامي .
العظم :
[ في الانكليزية ]
Greatness
،
dimension
،
measure
[ في الفرنسية ]
Grandeur
،
dimension
،
mesure
بالضم عند المنجمين يطلق على قدر من الأقدار المتزايدة كما سيجيء . وعند المهندسين يطلق على قسم الكمية المتّصلة . وفي بعض حواشي تحرير أقليدس الكمية المتّصلة يقال لأقسامها وهي الخط والسطح والجسم والمكان والزمان أعظام . والأعظام إذا نسب بعضها إلى بعض وقدّر بعضها ببعض يقال لها مقادير انتهى كلامه .
العفّة :
[ في الانكليزية ]
Vertue
،
chastity
[ في الفرنسية ]
Vertu
،
chastete
بالكسر وتشديد الفاء هي هيئة للقوة الشهوية متوسّطة بين الفجور والخمور كما مرّ في لفظ الخلق . وفي مجمع السلوك العفّة هو ترك الشهوات أي شهوات كلّ شيء .
العفو :
[ في الانكليزية ]
Excess
،
what remains
[ في الفرنسية ]
Excedent
،
ce qui reste
بالفتح وسكون الفاء لغة الزائد على النفقة من المال . وشرعا ما زاد على النّصاب من المال كذا في جامع الرموز في كتاب الزكاة .
العفيفة :
[ في الانكليزية ]
Upright
،
chaste
[ في الفرنسية ]
Probe
،
chaste
،
integre
كاللطيفة ذات لها صفة بها تغلب على الشهوة ، وحاصله امرأة ذات عفّة . وشرعا امرأة برئة عن الوطء الحرام والتّهمة به ، وهذه هي التي يجب بقذفها اللّعان كذا في جامع الرموز في فصل اللعان .
العقاب :
[ في الانكليزية ]
Punishment
[ في الفرنسية ]
Chatiment
،
punition
بالكسر وبالقاف هو ما يلحق الإنسان بعد الذّنب من المحنة في الآخرة . وأمّا ما يلحقه من المحنة بعد الذّنب في الدنيا فيسمّى بالعقوبة كذا في البرجندي في كتاب الحدود . وقد يخصّ العقوبة بتعزير الذمّي كما ذكر في لفظ التعزير .
وتطلق العقوبات أيضا على الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الدنيا باعتبار المدينة كما مرّ في تفسير علم الفقه في المقدّمة وهو أحد أركان الفقه .
العقار :
[ في الانكليزية ]
Piece of land
،
site
،
dwelling
،
personal property or real estate
[ في الفرنسية ]
Terrain
،
logis
،
mobilier
،
biens mobiliers ou immobiliers
بفتح العين والقاف المخففة في اللغة الأرض والشجر والمتاع كما في الصحاح وغيره ، فهو شامل للمنقول أيضا . وفي الشريعة العرصة مبنية كانت أو لا ، وما في العمادي أنّه العرصة المبنية لا يخلو عن شيء فإنّ البناء ليس من العقار في شيء كما لا يخفى على المتتبّع ، كذا في جامع الرموز في كتاب النكاح في فصل النفقة .
العقد :
[ في الانكليزية ]
Contract
،
pact
[ في الفرنسية ]
Contrat
،
pacte
بالفتح وسكون القاف في الأصل الجمع بين أطراف الجسم . وشرعا الإيجاب والقبول مع الارتباط المعتبر شرعا كذا في جامع الرموز ، فهو شامل لأمور ثلاثة : الإيجاب والقبول والارتباط كما في العارفية حاشية شرح الوقاية في كتاب النكاح . وعند البلغاء أنّ ينظم نثر قرآنا كان أو حديثا أو مثلا أو غير ذلك لا على طريق الاقتباس . فالنثر الذي قصد نظمه إن كان غير القرآن أو الحديث فنظمه عقد على أيّ طريق كان إذ لا دخل فيه للاقتباس ، وإن كان قرآنا أو حديثا فإنّما يكون عقدا إذا غيّر تغييرا كثيرا لا يتحمل مثله في الاقتباس ، أو لم يغيّر تغييرا كثيرا ولكن أشير إلى أنّه من القرآن أو الحديث وحينئذ يكون لا على طريق الاقتباس .