لي كما في المبسوط والصحاح وغيرهما ، وهو الصواب . وكونهما من الأقارب لم يقل به أحد كما في المغرب . وشريعة هي أن تقول لشخص داري لك رقبى ، ففسّره الطرفان وقالا : إن مت قبلك فهي لك ، كناية عن قولك إن متّ قبلي فهي لي . وإنّما لم يصرّح به احترازا عن سماجة ذكر مراقبة موته ، وهي باطلة عندهما ، جائزة عنده . فالرّقبى اسم من المراقبة بالاتفاق كما في الكرماني وغيره . والخلاف في تفسيره بناء على أنّها متضمنة للشرطين ، فقالا أنها تعليق بالخطر وهو انتظار موت الموهوب له فتكون باطلة .
وقال إنها تمليك في الحال ، والشرط وهو انتظار الواهب باطل ، فتكون صحيحة ، والأول هو الصحيح كما في المضمرات « 1 » وغيره ، كذا في جامع الرموز في كتاب الهبة .
الرّقبة :
[ في الانكليزية ]
Neck
،
slave
،
serf
[ في الفرنسية ]
Cou
،
esclave
،
serf
بفتح الراء والقاف وهي ذات مرقوق سواء كان مؤمنا أو كافرا ، ذكرا أو أنثى ، كبيرا أو صغيرا ، كذا في جامع الرموز في فصل الظّهار .
والرقبة في الأصل بمعنى العنق ، ثم استعمل في ذات الإنسان تسمية الكل باسم أشرف أجزائه كما في لفظ الرأس والوجه والعنق وأمثالها فإنّها تطلق ويراد به ذات الإنسان ، والأصل فيها أنّ الجزء الذي لا يبقى الإنسان بدونه يطلق على كل الإنسان ، وتراد به ذات الإنسان . ولهذا الأصل لا تطلق اليد والرجل وأمثالها على الإنسان ، ولا يراد بها ، ثم خصّ لفظ الرّقبة في المرقوق كما في قوله تعالى :
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
« 2 » هكذا في حواشي الهداية .
الرّقم :
[ في الانكليزية ]
Number
،
figure
[ في الفرنسية ]
Nombre
،
chiffre
في الأصل الكتابة والنّقش والختم ، ثم قيل للنقش الذي « 3 » يرقم « 4 » التاجر على الثياب علامة على أنّ ثمنها كذا . والبيع بالرقم أن يقول البائع بعتك هذا الثوب برقمه فيقول المشتري قبلت من غير أن يعلم مقداره فإنّه ينعقد البيع فاسدا . ثم لو علم المشتري قدر ذلك الرقم في المجلس وقبله ينقلب البيع جائزا هكذا في الكفاية .
الرّقيقة :
[ في الانكليزية ]
Fine
،
thin
،
subtle
[ في الفرنسية ]
Fin
،
mince
،
subtil
هي اللطيفة الروحانية . وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين كإمداد الواصل من الحق إلى العبد ، ويقال لها رقيقة النزول كالوسيلة التي يتقرّب بها العبد إلى الحق من العلوم والأعمال والأخلاق السّنية والمقامات الرفيعة ، ويقال لها رقيقة العروج ورقيقة الارتقاء . وقد تطلق الرقائق على علوم الطريقة والسلوك وكل ما يلطف به سر العبد وتزول كثافات النفس ، كذا في الاصطلاحات الصوفية لكمال الدين .
الرّكاز :
[ في الانكليزية ]
Ore
،
hidden treasure
[ في الفرنسية ]
Minerai
،
tresor enfoui
لغة مأخوذ من الركز أي الإثبات بمعنى المركوز . وشرعا مال مركوز تحت أرض أعمّ من كون راكزه خالقا أو مخلوقا ، أي معدن خلقي أو كنز مدفون هكذا في الدر المختار .
هامش
( 1 ) جامع المضمرات والمشكلات : وهو من شروح مختصر القدوري ( - 428 ه ) ، ليوسف بن عمر بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف بنبيره شيخ عمر بزار ( - 832 ه ) .
كشف الظنون ، 1 / 574 . كشف الظنون ، 2 / 1632 - 1633 .
( 2 ) النساء / 92 .
( 3 ) الذي ( - م ) .
( 4 ) يرقمه ( م ) .