وأحوالها في أصول هذه العلوم ، وهؤلاء كحمير « 1 » وهمدان « 2 » وخولان « 3 » والأزد « 4 » لمقاربتهم الحبشة « 5 » والزنج « 6 » ، وطيّ « 7 » وغسان « 8 » لمخالطتهم الروم بالشام ، وعبد القيس « 9 » لمجاورتهم
هامش
( 1 ) حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . جد جاهلي قديم كان ملك اليمن ، وإليه ينسب الحميريون ( ملوك اليمن ) . وهو من سلالة العرب العاربة ، أي العرب الخلص أو الأصليون . ولد . له أبناء كثيرون انحدرت منهم قبائل كثيرة منها : السكاسك ، الشعبيون ، بنو الريان ، قضاعة ، عبد شمس . وكان لبني حمير في الجاهلية صنم يقال له :
نسر نصب بنجران وآخر بصنعاء اسمه رئام . وقد قامت مملكة حمير على اثر مملكة سبأ وبلغت شأوا بعيدا ، وقامت فيها حضارة عامرة ، كما اشتهر فيها ملوك عظام . الأعلام 2 / 284 ، القلقشندي ، صبح الأعشى 1 / 313 - 315 ، قصة الأدب 81 ، جمهرة الانساب 406 و 459 ، طرفة الأصحاب 12 و 43 ، تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي 1 / 17 ، العرب قبل الإسلام لزيدان 1 / 121 ، تاريخ الإسلام 1 / 8 .
( 2 ) همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة ، من بني كهلان ، من قحطان . جد جاهلي قديم . كان بنوه يسكنون في شرقي اليمن ، ونزل كثير منهم بعد الإسلام في بلاد الحجاز وغيرها ، وقد تشيع قسم كبير منهم وانحاز للإمام علي بن أبي طالب ، وانحدر منهم بطون كثيرة ، أما صنمهم في الجاهلية فهو يعوق وكان منصوبا في أرحب . الاعلام 8 / 94 ، جمهرة الانساب 369 ، 445 ، 459 ، ابن خلدون 2 / 252 ، معجم قبائل العرب 1225 .
( 3 ) خولان بن عمرو بن الحاق بن قضاعة ، من بني كهلان ، يرتقي نسبه إلى القبائل القحطانية . جد عربي قديم كان يسكن وبنوه بلاد اليمن . وإلى بنيه تنسب بلاد خولان في شرقي اليمن . واسم صنمهم في الجاهلية : عم أنس . كما اشتركوا مع همدان في الصنم يعوق . وقد عبدوا النار أيام انتشار المجوسية في اليمن . ومنهم انحدرت قبائل كثيرة ، منها : الربيعة ، بنو بحر ، بنو مالك ، بنو غالب ، بنو حرب ، الزبيديون ، بنو منبه وغيرهم أدركوا الإسلام ، وكانت لهم وقائع مشهورة ، الاعلام 2 / 325 ، طرفة الأصحاب 56 ، ابن خلدون العبر 2 / 256 ، تاريخ العرب لجواد علي 2 / 203 - 211 ، جمهرة الانساب 392 ، معجم قبائل العرب 365 .
( 4 ) الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان . يرتقي نسبه للقبائل القحطانية . جد جاهلي قديم من اليمن .
ويقال له : الأسد وقد انقسم بنوه إلى ثلاثة أقسام : أزد شنوءة ، أزد السراة وأزد عمان . وانحدر منهم بطون كثيرة منها : قبائل غسان ، خزاعة ، أسلم ، بني جفنه ، الأوس ، الخزرج وغيرهم . من أصنامهم في الجاهلية رئام ، كما اشتركوا في صنم مناة . أدركوا الاسلام . وفيهم مشاهير . الاعلام 1 / 290 ، صبح الأعشى 1 / 313 - 315 ، ابن خلدون 2 / 252 ، تاريخ اليعقوبي 1 / 212 ، جمهرة الانساب 458 ، طرفة الأصحاب 6 و 19 ، دائرة المعارف الاسلامية 2 / 37 واللباب 1 / 36 .
( 5 ) الحبشة هي بلاد واسعة جدا ، تتصل بالبحر من الجهة الشرقية ، وساحلها مقابل لبلاد اليمن ، ويقال : ان أول بلادهم من الجهة الغربية بلاد التكرور . ومملكة الحبشة قسمان : بلاد النصرانية وبلاد المسلمين . والقسم الثاني يقع على ساحل بحر القلزم ( البحر الأحمر ) وما يتصل به من بحر الهند ( المحيط الهندي ) ويقال له بلاد الزيلع ، مع أن الزيلع إحدى مدنه الكبيرة . تقويم البلدان 153 ، صبح الأعشى 5 / 302 و 324 ، الأمصار ذوات الآثار 229 .
( 6 ) الزنج بلادهم مثل بلاد السودان وتقع شرقي الخليج البربري ، وهي تقابل بلاد الحبشة من البر الآخر . صبح الأعشى 5 / 337 ، البيان المعرب 1 / 6 ، الأمصار ذوات الآثار 229 .
( 7 ) طيّئ بن أد ، من بني يشجب ، من كهلان . يرتقي نسبه لقبائل العرب القحطانية . جد جاهلي . كانت منازل بنيه في اليمن ، ثم انتقلوا إلى الشمال وسكنوا بين جبلي أجأ وسلمى من بلاد نجد ، إلى الشمال الشرقي من المدينة المنورة .
واسم صنمهم في الجاهلية الفلس . وقد انحدرت من طي قبائل كثيرة منها : نبهان ، جديلة ، زبيد ، ثعلبة ، بنو شمّر وغيرها ونبغ فيهم شعراء كثيرون ومشاهير . تاريخ الاسلام 1 / 8 - 9 ، نهاية الأرب 266 ، ابن خلدون ، العبر 2 / 254 ، جمهرة الانساب 380 و 459 ، معجم قبائل العرب 689 ، عشائر العراق 1 / 130 ، الاعلام 3 / 234 .
( 8 ) غسان في الأصل كلمة غسان هي اسم لبئر يقع في نواحي الشام ، نزلت حوله قبيلة جفنه بن عمر الأزدية التي تنحدر من قبائل كهلان القحطانية ، وبسبب ذلك عرفوا باسم قبائل غسان ، ومنها انحدر ملوك الغساسنة الذين حكموا بادية الشام . وكان الحارث بن جبلة من أشهر أمرائهم ، وهو الذي حارب المنذر أمير الحيرة ، وقد كان الحارث مع بنيه والبطون التي تفرعت منه يعملون مع الروم ضد الفرس . كما كانت لهم وقائع مشهورة . الأعلام 2 / 153 - 154 ، نولدكه ، أمراء غسان 192 ، تاريخ الاسلام 1 / 9 ، قصة الأدب في الحجاز 81 ،
( 9 ) عبد القيس بن أفصى بن دعمي ، من أسد ربيعة ، من عدنان . جد جاهلي . النسبة إليه عبدي وقيسي . كانت ديار بنيه بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين واستقروا بها وهم بطون كثيرة ، وفيهم مشاهير . الأعلام 4 / 49 ، جمهرة الانساب 278 - 282 ، نهاية الأرب 275 ، اللباب 2 / 113 ، معجم البلدان 8 / 65 ، معجم قبائل العرب 726 .