وسمّاه ابن الأصبع التوأم ، وسمّاه أهل الفرس بالمتلوّن ، وهو أن يبني الشاعر بيتا ذا قافيتين على بحرين أو ضربين من بحر واحد ، فعلى أي قافية وقعت كان شعرا مستقيما ؛ والاقتصار على القافيتين من قبيل الاقتصار على الأقل ، إذ يجوز أن يبني على أكثر من قافيتين . فمثال ما بني على القافيتين :
يا خاطب الدنيا الدّنيّة إنها * شرك الرّدى وقرارة الأكدار
دار متى ما أضحكت في يومها * أبكت غدا بعدا لها من دار
فإنّ البيتين من الكامل والقافية الأولى الرّدى وحينئذ قرارة الأكدار مستزاد ، وابتداء المصراع الثاني من قوله دار وانتهاؤه غدا وبعدا لها من دار مستزاد ، والقافية الثانية الأكدار وابتداء الثاني من قوله دار وانتهاؤه من دار ومثال ما بني على الأكثر من القافيتين قول الحريري :
جودي على المستنهر الصّبّ الجوي * وتعطّفي بوصاله وترحّمي
ذا المبتلى المتفكّر القلب الشّجي * ثم اكشفي عن حالة لا تظلمي
فالقافية الأولى الجوي والشجي والثانية تعطفي وثم اكشفي والثالثة ترحمي وتظلمي .
واعلم أنّه زعم قوم اختصاص التشريع بالشّعر على ما يشعر على ذلك التعريف المذكور وتسميته بذي القافيتين . وقيل بل يكون في النشر أيضا بأن يبنى على سجعتين لو اقتصر على الأولى منهما كان الكلام تاما مفيدا ، وإن ألحقت به السجعة الثانية كان في التامية والإفادة على حاله مع زيادة معنى ما زاد من اللفظ ، مثاله الآيات التي في أثنائها ما يصلح أن تكون فاصلة كقوله تعالى
لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
وأشباه ذلك ، هكذا يستفاد من المطول والإتقان في نوع الفواصل .
التشريق :
[ في الانكليزية ]
Meat drying
[ في الفرنسية ]
Sechage de la viande
تقديد اللّحم ، ومنه أيام التشريق وهو ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى ، وأيام النحر ثلاثة أيام من يوم الأضحى ، والكل يمضي بأربعة أولها نحر لا غير وآخرها تشريق لا غير ، والمتوسطان نحر وتشريق ، كذا في الهداية . وتكبيرات التشريق هي هذه : اللّه أكبر اللّه أكبر لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر اللّه أكبر ولله الحمد ، وهي واجبة مرّة عقيب كلّ صلاة [ أدّيت ] « 1 » بجماعة مستحبّة من صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ، كذا في شرح الوقاية وغيرها .
تشرين الأول :
[ في الانكليزية ]
October
[ في الفرنسية ]
Octobre
وتشرين الآخر اسم شهرين من أشهر التقويم الرومي « 2 »
التّشطير :
[ في الانكليزية ]
Using of a different rhyme for every hemistich
[ في الفرنسية ]
Emploi d'une rime differente pour chaque hemistiche
كالتصريف عند بعض أهل البديع قسم من السجع كما عرفت في باب السين المهملة وهو جعل كلّ شطري البيت سجعة مخالفة لأختها ، أي للسجعة التي في الشطر الآخر . وقولنا سجعة مفعول ثان للجعل بناء على أنه يجوز أن يسمّى كل فقرتين مسجعتين سجعة ، تسمية للكل
هامش
( 1 ) أدّيت ( + م ، ع ) .
( 2 ) تشرين الأول وتشرين الاخر هر دو اسم دو ماهىاند در تاريخ روم .