شفط نام :
[ في الانكليزية ]
Shifat ( February in Hebrew calender )
[ في الفرنسية ]
Chifat ( Fevrier dans le calendrier Juif )
اسم شهر في التقويم اليهودي « 1 » .
الشّفعة :
[ في الانكليزية ]
Pre - emption
،
priority
[ في الفرنسية ]
Preemption
،
priorite
بالضم وسكون الفاء من الشّفع تقول شفعت الشيء بكذا إذا جعلته شفعا أي زوجا .
وقيل من الشّفاعة . وشرعا تملّك العقار على مشتريه جبرا بمثل ثمنه . فالعقار احتراز عن المنقول كالشجر والبناء فإنه منقول لم تجب الشفعة فيه إلّا بتبعية العقار كالدار والكرم والرّحى وغيرها . والمتبادر أن يتملّك ملكا طيبا فخرج الخبث ، كما إذا اشترى غير الشفيع بالإكراه فإنّه تصرّف فاسد . ويشترط الصّحة للشفعة . وقوله على مشتريه أي المتجدّد الملك ظرف جبرا . وقوله بمثل ثمنه احترز به عمّا يملكه بلا عوض كما بالهبة والإرث والصدقة أو بعوض غير ثمن كالمهر والإجارة والخلع والصّلح عن دم عمد فإنّه لا شفعة في شيء منها ، ودخل فيه ما وهب بعوض فإنّه شراء ابتداء وانتهاء . وقيد جبرا بناء على الأغلب فإنّ المشتري لا يرضى في الأكثر بتملّك الشفيع .
وقولنا بمثل ثمنه أي بمثل ثمن العقار المشترى به في المثلية والقيمية وما لزم بالحطّ والبناء ونحوهما فعارض ، واحترز به عما إذا أخذه بأكثر أو أقلّ فإنّه بالشراء لا بالشّفعة . وبهذا اندفع ما قيل إنّه لا يشتمل « 2 » ما إذا كان الثمن غير مثلي وما إذا صنع المشتري المشفوعة بأشياء كثيرة فإنّ الشفيع إن أخذها فلا يأخذها بالثّمن بل بما زاد الصنع فيها وإلّا يتركها ، هكذا في جامع الرموز . ثم اعلم أنّ الشّفعة على ثلاثة مراتب ، الأولى كون الشفيع شريكا في عين المبيع . والثانية كون الشّفيع شريكا في حقوق المبيع كالشرب والطريق ، ويسمّى هذا الشفيع خليطا . والثالثة كون الشّفيع ملاصقا ملكه بالمبيع ويسمّى هذا الشفيع جارا ، فيراعى الترتيب فيها فيقدّم الشّريك على الخليط والخليط على الجار . فإن سلّم الشريك وجبت للخليط وإن سلّم الخليط ثبتت للجار هكذا في الهداية وغيرها .
الشّق :
[ في الانكليزية ]
Fissure
،
crack
،
rift
،
tear
[ في الفرنسية ]
Fissure
،
faille
،
dechirure
بالفتح عند الأطباء هو تفرّق اتصال في طول العصب كذا في شرح القانونچه .
الشّقيقة :
[ في الانكليزية ]
Headache
،
migraine
[ في الفرنسية ]
Migraine
،
cephalalgie
كالسفينة مشتقّ من الشّق وهي عند الأطباء قسم من الصّداع وهو الوجع في أحد جانبي الرأس . وفي الصّحاح هي وجع يأخذ نصف الرأس والوجه . وقال النفيس قد تكون الشّقيقة عامة تعمّ جميع الرأس . والفرق بينها وبين البيضة أنّه إذا انضغطت الشرايين ومنعت من الضربان قلّ تصاعد الفضول ، إذ الأبخرة منها تتصاعد إلى الدماغ بخلاف البيضة كذا في بحر الجواهر . وفي المؤجز هي كالبيضة إلّا أنّها تختصّ شقا من الرأس ، وتدبيرها تدبيرها انتهى .
قال الأقسرائي هذا الكلام يدلّ على اشتراط الشروط المذكورة في البيضة في الشّقيقة أيضا لكن المشهور عدم اشترطها .
الشّكّ :
[ في الانكليزية ]
Doubt
[ في الفرنسية ]
Doute
بالفتح وتشديد الكاف هو تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر . وقيل اعتدال
هامش
( 1 ) شفط نام : ماهيست در تاريخ يهود .
( 2 ) يشمل ( م ، ع ) .