للحكيم ، وأنّه لا تأثير لها في الإعجاز ؛ لوجودها مع زواله .
على أنّ جميع ما ذكروه من صحّة المعاني وملاءمة العقل ، حاصل في كلامه صلّى اللّه عليه وآله ، وواجب في أخباره ، وإن لم يجب فيها الإعجاز .
الموضح عن جهة إعجاز القرآن — Page 127
Contributors: الشريف المرتضى
P.127