أن يكفي فيه جزءان فقط وهو التأليف ، وإما أن لا يكفي فيه جزءان فإما أن لا يحتاج إلى الحياة وهو الحياة ، وإما أن يحتاج وهو القدرة والاعتقاد والظن والنظر والإرادة والكراهة والألم واللذة والشهوة والنفرة والادراك .
ولنشرع الآن في ذكر أحكام هذه الاقسام . ولما كان الجسم عبارة عن جواهر مؤلفة عندهم ، نظرنا فيه وتركنا الكلام في الجواهر .
مناهج اليقين في أصول الدين — صفحه 75
پدیدآورندگان: العلامة الحلي
ص۷۵