مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
.
وقوله تعالى للمؤمنين عامّة في سورة آل عمران آية 139 :
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا
.
قلت : أولا : إنّ حزن الخليفة أبي بكر ( رض ) في الغار كان معلوم الوقوع ، وحزن النبي ( ص ) والمؤمنين لم يكن ثابت الوقوع ، لأنّه من الإنشاء دون الإخبار عن شيء واقع ، فلا ينتقض ما كان معلوم الوقوع بما لم يثبت وقوعه ، ويشهد لما قلناه قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ مَعَنا
الدالّ بصراحة على وقوع الحزن منه ( رض ) فيكون النهي في الآيات عن الحزن كالنهي عن سائر المحرمات التي لم تقع ، ولن تقع من النبي ( ص ) إطلاقا ، فيجري ذلك مجرى قوله تعالى في سورة القصص آية 86 :
فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ
.
وقوله تعالى في سورة يونس ( ع ) آية 94 :
لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ
.
وقوله تعالى في سورة يونس ( ع ) آية 95 :
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ
.
وقوله تعالى في سورة الفرقان آية 52 :
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً
وقوله تعالى في سورة الأنعام آية 35 :
فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ
وقوله تعالى في سورة القصص آية 87 و 88 :
وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ ، وَادْعُ إِلى رَبِّكَ ، وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
.
وقوله تعالى في سورة الأحزاب آية 1 :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ
.