والحقيقة أن آيات الشفاعة تشير إلى النفي أكثر مما تشير إلى الاثبات « 124 » . فالشفاعة لله وحده وليس لدونه أية شفاعة « 125 » . وفي حال الاثبات لغيره تكون مشروطة برضاء الله وباذنه أو بعهد اتخذه الله مع الشفيع أو لمن يشهد بالحق « 126 » . وتنكر الشفاعة بأسلوب السخرية والتساؤل وكأن انكار الشفاعة أمر بديهي لا يحتاج إلى انكار « 127 » . وان وجدت بصرف النظر عن الشفيع فإنها لا تنفع في شيء
هامش
عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ( 43 : 75 ) ،وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها( 35 : 36 ) ،كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ( 4 : 56 ) ،فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ( 74 : 41 ) ، ( ح ) من حلف بالطلاق أنه يفعل فعلا يشفع له بالرسول هل يكون عاصيا أم مطيعا ؟ الانصاف ص 170 - 176 .
( 124 ) ذكرت الشفاعة ومشتقاتها في القرآن 31 مرة ليس منها للرسول استعمال واحد ! وذكرت فعلا 5 مرات والباقي أسماء أي أن الشفاعة ليست فعلا لاحد . وذكر لفظ « شافعين » مرتين ، « شفيع » 5 مرات ، « شفعاء » 5 مرات . أما لفظ « شفاعة » فقد ذكر 13 مرة منها 11 مرة بلا ضمير أي أنها غير مضافة إلى أحد . وذكر لفظ شفع مرة واحدةوَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ( 89 : 3 ) وهو المعنى اللغوي للشفاعة .
( 125 ) وذلك مثلقُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً ، لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ( 39 : 44 ) ،لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ( 6 : 51 ) ،لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ( 6 : 70 ) ،ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ ، أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ( 32 : 4 ) .
( 126 )وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ( 34 : 23 ) ،مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ( 2 : 255 ) ،ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ( 10 : 3 ) ،يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ( 20 : 109 ) ،لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ( 53 : 26 ) ،وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى( 21 : 28 ) ،وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ( 43 :
86 ) .
( 127 ) وذلك مثلقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا ؟( 7 : 53 ) ،أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ ؟( 39 : 43 )
.