اظهار التحبّب للّئيم تجنّبا . . . . « 1 » أضرّ بالعرض من تسامع . . . « 2 » ليس في استجلاب / 13 -
DA
/ المودّة شيء كالوفاء ، لأنّ النّاس يثقون بمضافاته ، . . . . « 3 » مؤاخاته خالط الخلق بظاهرك لا يعادوك ، وسائر إلى الحقّ بباطنك يحبّوك .
الحكمة مع الإهانة بالدّنيا وإزاحة الهوى والانقطاع عن الورى .
تجاوز عن الجزئيّات الخسيسة تنل الكلّيّات الشّريفة .
المعجب ممنوع من الترقّي .
الغنى في القناعة والعزّ في الطّاعة والشّرف في الزّهادة والحكمة في العبادة واللذّة في المعرفة والنكد في طلب الرّئاسة والفقر في الحرص / 28 -
A
/ والمذلّة في البخل .
لا تقى مع حرص ، لا رفعة لبخيل ، لا أمن لحقود ، لا حقارة لبذول ، لا كرامة لنمّام ، لا امتداد لظلّام ، لا عزّ لغرّ ، لا دليل لذليل ، لا سرور في دار الشّرور ، لا عاذل لعادل ، لا راحم لظالم ، لا عيش مع طيش ، لا جار لمن جار ، لا دار لمن دار .
بقدر ما تشتغل « 4 » بالمشاغل تشتعل في قلبك المشاعل .
اعرض عن عرضك صيانة لعرضك يحصل غرضك .
السّهل مع الحزن حزن .
الكسل من خمود الهمّة .
لذّة العيش في سعة الصّدر . / 14 -
DA
/ غمّض عيونك من عيوب غيرك تسترح ، وافتح جفونك في عيوب نفسك تستقم .
استكثر القليل من عمل غيرك واستقلل الكثير من عملك تكن في بهجة وسرور والنّاس منك في راحة وحبور .
اعزاز النّفس إهانة بالرّوح ، وتربية الهوى اجحاف بالعقل .
انتقاض البشريّة أولى من ازدياد الملكيّة .
. . . . « 5 » نفسك باسم صفتك أو اجعل صفتك مطابقة لاسمك قبل أن يصير سيرتك صورتك
و
هامش
( 1 ) . هاهنا كلمة لا تقرأ .
( 2 ) . هاهنا كلمة لا تقرأ .
( 3 ) . هاهنا كلمة لا تقرأ .
( 4 ) . في الأصل : يشتعل
( 5 ) . هاهنا كلمة لا تقرأ .