يكذب إما لرغبة طمعا * أو رهبة للمجون واللعب
أعيذ نفسي ومن ولدت ومن * أحببت من قول كل مكتذب « 1 »
وروى الإمام الناصر أحمد بن يحيى بن الحسين عن جده القاسم بن إبراهيم قوله :
دنياي ما زال همي فيك متصلا * وإن جنابك كان المزهر الخضرا
إذا انقضت حاجة لي منك أعقبها * هم بأخرى فما ينفك مفتقرا
متى أراني إلى الرحمن مبتكرا * في ظل رحمي ورزقي قل أم كثرا « 2 »
وروى له الإمام الحسين بن القاسم العياني « 3 » هذه المقطوعة :
وإني لمعروف بأسوة صاحبي * ودافع ما يؤذيه بالمال والنفس
أحامي عليه إن تغير حاله * وإلا فلست القاسم العالم الرسي
بذلك وصّاني سلالة أحمد * بحفظي لأصحابي على اليسر والتعس
ومن لم يكن يوسي أخاه بنفسه * فذاك من الإملاق أهل الخنا النكس « 4 »
وروى له أيضا :
الرزق يبسطه والذنب يغفره * والتوب يقبله والوعد يوفيه
لم يقض جورا ولا ظلما ولا عبثا * ولا يشاء قبيحا من معاصيه « 5 »
وروى له أيضا هذا البيت :
ألم يتدبر آية فتدله * على بعض ما يأتي أم القلب مقفل « 6 »
وقال ابن مظفر وله قصائد عظيمة في العدل والتوحيد ، ومن قصيدة كبيرة له ، في
هامش
( 1 ) الهجرة والوصية / 106 . ( مخطوط ) .
( 2 ) الحدائق الوردية ترجمة الإمام الناصر 2 / 48 . ( مخطوط ) .
( 3 ) انظر كتاب العالم والوافد .
( 4 ) تفسير الغريب عند تفسير سورة ( النجم ) ، ( مخطوط ) .
( 5 ) تفسير الغريب في تفسير سورة ( المؤمن ) .
( 6 ) تفسير الغريب في تفسير سورة ( محمد ) عند قوله تعالى :أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها.