الكبير ، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى ، والمعنى واحد ، وهو أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرد ، فساءه ذلك ، فنزلت الآية ، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن والمزيدة بالطغيان .
ولا شك أنّ رأسهم كان أبو سفيان ، ومن بعده معاوية ويزيد ومروان .
والآية الثانية ، الدالّة على لعن بني أمية ، قوله سبحانه وتعالى :
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ * أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ
« 1 » .
ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولّى ؟ ومن أقطع منه رحما لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ؟ ! والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي صلى اللّه عليه وآله .
والآية الثالثة ،
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
« 2 » .
وهل تنكرون إيذاء معاوية للإمام علي عليه السّلام ، ولسبطي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الحسن والحسين ، ولخواص صحابة النبي صلى اللّه عليه وآله كعمّار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي ؟ ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله والصحابة الأخيار ، إيذاء للّه ورسوله ؟ ! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلّها تشمل معاوية .
فقد قال عزّ وجلّ :
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ
هامش
( 1 ) سورة محمّد صلى اللّه عليه وآله ، الآية : 22 و 23 .
( 2 ) سورة الأحزاب ، الآية 57 .