هامش
فاذعها تستجب فليس من الخز * رج والأوس يا عليّ جبانيا وصيّ النبي قد أجلت الحر * ب الأعادي وسارت الأظعان الخ] وقال زحر بن قيس الجعفي يوم الجمل :[ أضربكم حتى تقرّوا لعلي * خير قريش كلّها بعد النبي ( ص )من زانه اللّه وسمّاه الوصيّ * إنّ الوليّ حافظ ظهر الولي ]وروى عن نصر بن مزاحم : ومن الشعر المنسوب إلى الأشعث بن قيس :[ أتانا الرسول رسول الوصيّ * عليّ المهذّب من هاشموزير النبي وذو صهره * وخير البريّة والعالم ]ومن قول جرير بن عبد اللّه البجلي يصف الإمام علي عليه السّلام : . . . .[ وصيّ رسول اللّه من دون أهله * وفارسه الحامي به يضرب المثل ]وقال النعمان بن عجلان الأنصاري :[ كيف التفرّق والوصيّ إمامنا * لا كيف إلّا حيرة وتخاذلاوذروا معاوية الغويّ وتابعوا * دين الوصيّ لتحمدوه آجلا ]وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب :[ يا عصبة الموت صبرا لا يهولكم * جيش ابن هند فإن الحقّ قد ظهراوأيقنوا أن من أضحى يخالفكم * أضحى شقيّا وأمسى نفسه خسرافيكم وصي رسول اللّه قائدكم * وصهره وكتاب اللّه قد نشرا ]وقال ابن أبي الحديد في نهاية ما نقله من الأشعار والأراجيز :
[ والأشعار التي تتضمّن هذه اللفظة - أي كلمة الوصي - كثيرة جدّا ، ولكنا ذكرنا منها هاهنا بعض ما قيل في هذين الحزبين ، فأمّا ما عداهما فإنّه يجلّ عن الحصر ، ويعظم عن الإحصاء والعد ، ولولا خوف الملالة والإضجار ، لذكرنا من ذلك ما يملأ أوراقا كثيرة ] . انتهى كلام ابن أبي الحديد .
« المترجم »