ور هماندم بخشي از سر جان نو * كهنه را گويد جلالت كه برو
هر دمم عيدى وفربانى تو * خلعت نوروز نوروزى تو
ويظهر هذا المعنى في الماء الجاري فإنه في كل آن يدخل قطعة منه في النهر ، ويتشكل بشكل ما يجاذيه من النهر ، ثم يذهب ويدخل أخرى مع أنها ترى واحدة بالشخص دائما وفي النار المشتعلة من الدهن والفتيلة ، فإنه في كل آن يدخل منهما شئ في تلك النارية ويتصف بصفة النورية ، ثم يذهب تلك الصورة بصيرورتها هواء ، هكذا شان العالم باسره فإنه يستمد دائما من الخزائن الإلهية التي لا تنقص ولا تفيض بل تزداد ، وتفيض فيفيض منها ويرجع إليها .
هر كو ز تو پيدا شد هم در تو شود پنهان * پيدا ونهان گشتن هم كار تو مىبينم
قال اللّه عز وجل :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ ، وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
وقال تعالى
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
عالم چون آب جوست بسته نمايد ، وليك * ميرود وميرسد نو نو اين از كجاست
نو ز كجا ميرسد كهنه كجا ميرود * گرنه وراء نظر عالم بىمنتهاست
هميشه خلق در خلق جديد است * اگرچه مدت عمرش مديد است
هميشه فيض فضل حق تعالى * بود در شان خود اندر تجلى
از آنجانب بود ايجاب وتكميل * وزين جانب بود هر لحظه تبديل
كلمة بها يتبين أن تبدل الشؤون لا يوجب تبدلا في الذات ولا تعدد في الافعال والصفات
ظهور وخفاء شؤون واعتبارات بسبب تلبس بظاهر وجود ، عدم آن موجب تغير حقيقت وجود وصفات حقيقية أو نيست ، بلكه مبتنى بر تبدل