الوجه الأوّل : مناقشة روايات الأذان المتقدمة سنداً
نركّز الكلام في هذه الفقرة بخصوص سند الروايات وسوف نتناولها بالنظر تباعاً من سند الحديث الأوّل حتّى الأخير ليتسنى لنا البت في الحكم فيما إذا كان ذكر « الصلاة خير من النوم » موجوداً في زمن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أم أنّه استحسن فيما بعد فأضيف في الأذان اجتهاداً ، كما سيأتي إثبات ذلك في فقرة لاحقة من هذا البحث إن شاء الله تعالى . وإليك بيان أسانيدها :
1 - « محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي » فيعرّفه جمال الدين المزّي ، بقوله : قال ابن معين لا شيء ، وأنكر روايته عن أبيه ، وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين فقال : رجل سوء كذّاب ، وأخرج أشياء منكرة ، وقال أبو عثمان سعيد بن عمر والبردعي : وسألته أبا زرعة عن محمد بن خالد ، فقال رجل سوء ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يخطئ ويخالف 15 .
وقال الشوكاني بعد نقل الرواية : وفي إسناده ضعف جداً 16 .
هامش
( 15 ) تهذيب الكمال ، جمال الدين المزّي : 16 / 515 برقم 3755 .
( 16 ) تهذيب الكمال : 25 / 139 برقم 5178 .