الإبداعي والفراغ منه .
ومن القول البشري : نحو قضى الحاكم بكذا ، فإنّ حكم الحاكم يكون بالقول ومن الفعل البشري : قوله تعالى :
فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ
أي أديتموها « 1 » .
وللقضاء معان متعددة ذكرها المفيد في بحث القضاء قال :
القضاء على أربعة ضروب :
أحدها : الخلق .
ثانيها : الأمر .
ثالثها : الإعلام .
رابعها : الفصل في الحكم .
خامسها : الفراغ من الأمر .
فمن الأول : قوله تعالى :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ ( 12 ) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
( فصلت / 12 - 13 ) .
أي خلقهنّ سبع سماوات في يومين .
ومن الثاني : قوله تعالى :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
( الإسراء / 24 ) .
يريد أمر ربك .
ومن الثالث : قوله تعالى :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً
( الإسراء / 5 ) يعني أعلمناهم ذلك وأخبرناهم به قبل كونه .
ومن الرابع : قوله تعالى :
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ
يعني يفصل بالحكم .
وقوله تعالى :
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ
( الزمر / 70 ) يريد وحكم بينهم بالحق وفصل .
ومن الخامس : قوله تعالى :
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ
( يوسف / 42 ) يعني فرغ منه « 2 » . انتهى .
هامش
( 1 ) المفردات : ص 406 .
( 2 ) تصحيح الاعتقاد : ص 54 ط دار المفيد .