تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفكر الخالد في بيان العقائد — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
« وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ . . . »
. « 1 » 6 . من المجرمين فرعون وقومه
« ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ »
. « 2 » 7 . يكونون سبباً لإضلال غيرهم
« وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ »
. « 3 » يتّضح بجلاء من خلال هذه الآيات والآيات الأُخرى أنّ المجرمين - ووفقاً للنظرية القرآنية - بالإضافة إلى انحرافهم وضلالهم أنفسهم وعدائهم وخصومتهم للأنبياء يسعون لإضلال وانحراف الآخرين ويستهزءون بالمؤمنين وينكرون الآخرة والقيم الإلهية ولا يفكّرون إلّا في الإفساد والانحراف والرذيلة . ومن البديهي أنّ هذه الصفات تتنافى مع الإيمان باللَّه واليوم الآخر ، وبالنتيجة يكون المجرمون خصوماً ألدّاء للَّه سبحانه وللفضائل الإنسانية والقيم الأخلاقية ، ومن الطبيعي جداً أنّهم سيواجهون أشدّ أنواع العذاب يوم القيامة ، كما يظهر ممّا ذكرناه من صفاتهم وسماتهم التي تعرضت لبيانها آيات الذكر الحكيم .

و . المنافقون

بما أنّ صفة النفاق من أقبح الصفات الذميمة ، وأنّ المنافقين يعدّون من أخطر أعداء وخصوم الدين الإسلامي ، لذلك نجد القرآن الكريم قد ركّز على هذه الصفة في آيات كثيرة ، يمكن تصنيفها إلى صنفين أساسيين ، هما :
هامش
( 1 ) . الفرقان : 31 . ( 2 ) . يونس : 75 . ( 3 ) . الشعراء : 49 .