وروي عن النبيء صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه دخل على عائشة وهي تقول : وا رأساه فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا عليك لو متّ لغسلتك . . . الخبر » .
وروي : أن أمير المؤمنين عليه السلام غسل فاطمة عليها السلام إلى أن قال عليه السلام : وعلى هذا لو عقد بامرأة عقدة النكاح ولم يدخل بها ثم ماتت وتزوج بابنتها قبل أن تدفن وتغسل لم يجز له أن ينظر إلى عورة الميتة .
قال : وهذا القول منّي اجتهاد وقياس على ما ذكرنا من الأخبار واللّه أعلم .
قال : ويمكن أن يكون حكم تزويج الآخرة غير حكم تزويج الدنيا لأنّ أحكام الآخرة غير أحكام الدنيا إلّا في العدل فإن أحكام اللّه تستوي في العدل في الدنيا والآخرة .
قال : واعلم : أن اللّه يزوج أولياءه في الجنة من حور العين .
وحور العين : نساء يخلقهن اللّه في الجنة كيف يشاء وكما يشاء أحسن خلق وأجمل صورة كما قال تعالى :
وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
« 1 » .
وقال تعالى :
وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ
« 2 » انتهى كلامه عليه السلام .
وهو قويّ جدّا موافق لكثير ممّا روي عن النبيء صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من أن أزواج المؤمنين تردّ عليهم في الجنة إذا كنّ مؤمنات .
[ وقال القاسم بن علي العياني عليه السلام في جواب من سأله فقال في الجواب :
اعلم : أن اللّه تبارك وتعالى لم يفصّل لنا ذلك وإنما وعد اللّه المتقين الجنة ووعده الحقّ إلّا أني أقول : إن الخيار في ذلك إلى الرجال والنّساء
هامش
( 1 ) الواقعة ( 22 - 23 ) .
( 2 ) الدخان ( 54 ) .