القسم الرّابع : الكلام في الوعد والوعيد وما يتعلق بذلك :
قال عليه السلام :
« كتاب الوعد والوعيد »
هذا الكتاب له جنبتان : عقليّة وسمعيّة :
فالعقلية : تشتمل على بيان ما يستحق على الأفعال وصفة ما يستحق وشرائط الاستحقاق وما يرفع ذلك الاستحقاق وما يحسن إسقاطه وما يجب وكيفيّة الإسقاط .
وأمّا السّمعيّة : فهي تشتمل على بيان ما يفعله اللّه بالعباد ممّا لا طريق للعقل إليه .
والوعد : يستعمل في الخير والشرّ . قال الفرّاء : يقال : وعدته خيرا ووعدته شرّا قال فإذا أسقطوا الخير والشر ، قالوا : في الخير الوعد والعدة ، وفي الشّر الإيعاد والوعيد .
وأما حقيقتهما في الشرع فقال عليه السلام : « الوعد : إخبار من اللّه » سبحانه للمطيع « بالثواب والوعيد إخبار منه » جلّ وعلا « للعاصي بالعقاب » .
( فصل ) [ والثواب والعقاب مستحقّان عقلا وسمعا ]
قالت « العترة عليهم السلام وصفوة الشيعة والمعتزلة وغيرهم : « وهما » أي الثواب والعقاب « مستحقّان عقلا وسمعا » أي يحكم العقل باستحقاق المطيع الثواب واستحقاق العاصي العقاب ، والسمع ورد بذلك :