تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عدة الأكياس في شرح معاني الأساس — صفحة 268

مساهمون:

ص٢٦٨
ولقوله تعالى :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« 1 »
وَمَنْ كَفَرَ
« أي من ترك الحج »
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ
« فسمّى ترك الحج كفرا » . وكذلك قوله تعالى :
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
« 2 » . وقوله تعالى :
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً
« 3 » . وقوله تعالى :
الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ . .
« 4 » إلى قوله
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ
وغير ذلك كثير . وروى الناصر عليه السلام بإسناده عن مبارك عن الحسن قال قال رجل : يا رسول اللّه : أأحج كل عام ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ، ولو تركتموها كفرتم » . وروى أيضا بإسناده عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « أيّما رجل كفّر رجلا فأحدهما كافر » . وروى أيضا بإسناده عن عليّ عليه السلام قال ( المكر غدر والغدر كفر ) . وروى أيضا بإسناده عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال : قال له رجل : يا أمير المؤمنين : أرأيت قومنا أمشركون هم ؟ يعني أهل القبلة ؟ قال : ( لا ولو كانوا مشركين ما حلّت لنا مناكحتهم ولا ذبائحهم ولا مواريثهم ولا المقام بين أظهرهم ولا جرت الحدود عليهم ، ولكنهم كفروا
هامش
( 1 ) آل عمران ( 97 ) . ( 2 ) التوبة ( 49 ) . ( 3 ) النساء ( 37 ) . ( 4 ) المجادلة ( 2 - 4 ) .