الحمّال : ولد سنة 155 ، و قال الحسن بن فهم : ثقة ثبت ، توفّي ببغداد في صفر سنه 235 ، و فيها أرّخه مطين . قلت : و ابن قانع ، و قال ثقة ثبت ، و قال أبو زرعة : ثقة ، و قال أحمد : كان ثقة و كان كتابه صحيحا حكاه ، و اللّالكائى و قال الخطيب له :
تفسير ] انتهى .
و هذا شجاع بن مخلد الفلاس ، ثبتهم البارع في هذا الشّأن بالمزاولة و المراس ، قد روى هذا الحديث الطّيّب الأنفاس ، المزرى نفحاته بكلّ ورد و آس الّذي شفى القلوب و أزال الإبلاس ، و أزاح الكروب و زاد الإيناس ، فلا يباريه بالشكّ و الارتياب و الوسواس ، إلّا من بلى لعمهه في الضّلال بالانتكاس و الارتكاش ،
26 - أما روايت ابو بكر عبد اللَّه بن محمّد العبسى الكوفي المعروف بابن أبى شيبه
حديث ثقلين را ، پس مرزا محمّد بدخشانى در « مفتاح النّجا » گفته [ و أخرجه ابن أبى شيبه و الخطيب في « المتّفق و المفترق » عنه ، أي
عن جابر بلفظ « إنّى تركت فيكم ما لن تضلّوا بعدى إن اعتصمتم به كتاب اللَّه و عترتي أهل بيتي ] .
و ابن أبى شيبه اين حديث را بروايت زيد بن أرقم نيز روايت كرده چنانچه سابقا از روايت « صحيح مسلم » دانستى و در ما بعد نيز انشاء اللَّه تعالى خواهد آمد .
و مفاخر ظاهره و مآثر باهرهء ابن أبى شيبه به حمد اللَّه تعالى در مجلّد حديث ولايت بتفصيل از كتب رجاليّهء قوم دانستى ، در اين جا بر بعضى از عبارات اكتفا مىرود .
ترجمهء ابن أبى شيبه عيسى كوفي
محمّد بن طاهر مقدسى در « رجال صحيحين » گفته : [ عبد اللَّه بن محمّد بن أبى شيبة و اسمه إبراهيم بن عثمان العيسى الكوفي أبو بكر أخو عثمان و القاسم ، سمع أبا أسامة و سفين ابن عيينة و جعفر بن عون و جماعة عندهما ، روى عنه البخارى و مسلم . قال البخارى : مات يوم الخميس خلون من المحرّم سنة خمس و ثلاثين و مائتين ] .