اهل النقل بطريق ضعيف و صحيح و قد ذكره اخطب الخطباء ضياء الدّين ابو المؤيّد موفق الدّين بن احمد الخوارزمى فى تاليفه فى مقتل الحسين و هو عندى فى مجلدين و جلالت شان و علو مقدار و سمو فخار و غايت اعتماد و اشتهار و نهايت وثوق و اعتبار محمد بن ابراهيم المعروف بابن الوزير بر متتبعين كتب أئمّه نحارير مخفى نيست و سخاوى در ضوء لامع گفته محمد بن ابراهيم بن على المرتضى بن الهادى بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن علىّ بن أبى طالب العزّ ابو عبد اللَّه الحسنى اليمانى الصّنعانى اخو الهادى الاتى ولد تقريبا سنة خمس و ستين و سبعمائة و تعانى النظم فبرع فيه و صنّف فى الرّدّ على الزيديّة العواصم و القواصم فى الذبّ عن سنّة أبى القاسم و اختصره فى الرّوض الباسم عن سنّة أبى القاسم و غيره و ذكره التقى بن فهد الهاشمى فى معجمه الخ اما نقل نور الدين على بن محمد بن احمد بن عبد اللَّه المعروف بابن الصّبّاغ از اخطب خوارزم پس در كتاب فصول مهمة بمعرفة الأئمّة گفته عن كتاب الآل لابن خالويه و
رواه ابو بكر الخوارزمى فى كتاب المناقب عن بلال بن حمامة قال طلع علينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم ذات يوم متبسّما ضاحكا و وجهه مشرق كدائرة القمر فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول اللَّه ما هذا النور قال بشارة اتتنى من ربّى فى اخى و ابن عمى و ابنتى فان اللَّه زوّج عليّا من فاطمة و امر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة طوبى فحملت رقاقا يعنى صكاكا بعدد محبى اهل البيت و انشأ تحتها ملائكة من نور و دفع الى كل ملك صكّا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملائكة فى الخلائق فلا يبقى محبّ لاهل البيت الّا دفعت إليه صكّا فيه
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 301
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٠١