ذلك فقال اللّهم ان اخى موسى سألك فقال
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
الى قوله
وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
فانزلت قرآنا ناطقا سنشد عضدك باخيك و نجعل لكما سلطانا اللّهمّ انّ محمدا نبيك و صفيّك فاشرح لى صدرى و يسّر لى امرى و اجعل لى وزيرا من اهلى و اشدد به ظهرى قال ابو ذر فو اللَّه ما اتمّ رسول اللَّه هذه الكلمة حتّى نزل جبرئيل فقال يا محمد اقرأ
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ
الى آخرها
و نظام الدين نيسابورى در تفسير غرائب القرآن در تفسير اين آيه گفته و روى عطا عن ابن عبّاس انّه أيّ الذى نزلت فيه هذه الآية على
روى ان عبد اللَّه بن سلام قال لما نزلت هذه الآية قلت يا رسول اللَّه انا رأيت عليّا تصدق بخاتمه على محتاج و هو راكع فنحن نتولاه
و روى عن أبى ذرّ أنّه قال صلّيت مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم صلاة الظهر فسأل سائل فى المسجد فلم يعطه احد فرفع السائل يده الى السماء و قال اللَّهمّ اشهد انى سألت فى مسجد الرسول فما اعطانى احد شيئا و كان على راكعا فاومى إليه بخنصره اليمنى و كان فيها خاتم فاقبل السائل حتى اخذ الخاتم فرآه النبى صلّى اللَّه عليه و سلّم فقال اللّهمّ ان اخى موسى سألك فقال
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
الى قوله
وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
فانزلت قرآنا ناطقا سنشد عضدك باخيك و نجعل لكما سلطانا و اللّهمّ و انا محمد نبيك و امينك ف
اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
عليّا
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
قال ابو ذر فو اللَّه ما اتمّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم هذه الكلمة حتى نزل جبرئيل فقال يا محمد اقرا
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
الآية
و كمال الدين بن طلحه در مطالب السؤل گفته الفصل السابع فى عبادته و زهده و ورعه و اما عبادته عليه السّلام فاعلم سلمك اللَّه بنا و بك سبيل السعادة ان حقيقة العبادة هى الطاعة فكل من اطاع اللَّه تعالى و قام بامتثال الاوامر و اجتناب المناهى فهو عابد و لما كانت معلّقات الاوامر الصادرة من اللَّه تعالى على لسان نبيّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم متنوعة كانت العبادة بحسب ذلك متنوعة فمنها الصلاة و منها الصدقة و منها الصّيام الى غيرها من الانواع و كل ذلك كان على قائما فيه مقبلا عليه مسارعا إليه متحليا به حتى ادرك بمسارعته الى طاعة اللَّه و رسوله ما فات غيره فانّه جمع بين الصلاة و الصدقة