و لا تدقوا بشيء ممّا هو لهم كى لا تتسافوا بجميع خطاياهم فارتفعوا عن حوالى مسكن قورح و داثان و ابيرام و هما خرجا ايضا و انتصابا على ابواب خيمهما و نساؤهما و بنوهما و اطفالهما فقال موسى بهذه تعلمون انّ اللَّه بعث بى لا عمل جميع هذه الاعمال و ليس ذلك من تلقاء نفسى ان مات هؤلاء كموت كلّ النّاس و طولبوا كمطالبتهم فليس اللَّه بعث بى و ان خلق اللَّه خلقا بان تفتح الارض فاها فنبلعهم و جميع ما لهم فينزلون احياء الى الثرى علمتم ان هؤلاء قد عصوا اللَّه فكان عند فراغه من قول هذا الكلام ان انتشقت الارض التى تحتهم و فتحت فاها فابتلعتهم و بيوتهم و كل انسان لقورح و جميع السرح فنزلوهم و جميع ما لهم احياء الى الثرى و تغطّت عليهم الارض و بادوا من جميع الجوق و جميع بنى اسرائيل الذين حواليهم هربوا من شدة صوتهم قالوا كيلا تبتلعنا الارض و نار اخرجت من عند اللَّه و احرقت المائتين و خمسين رجلا مقربى النجور و كلّم اللَّه موسى قائلا مر العازار بن هارون الامام بان يرفع المجامر من بين يدى المحرقين و يذر النار هناك لانها قد تقدّست و اما مجامر اولئك المخطئين على نفوسهم فيصنعونها صفائح رقاقا غشاء للمذبح فانّهم لما قدموها بين يدى اللَّه قد تقدست و تصير علامة لبني اسرائيل و اخذ العازار الامام مجامر النحاس التى قدّمها المحرقون فارقوها صفائح للمذبح ذكر النبى اسرائيل لكن لا يتقدم رجل اجنبى ممن ليس هو من نسل هارون لينجز بخورا بين يدى اللَّه و لا يكون كقورح و كجموعه كما نزّل اللَّه على يد موسى فيه ازين عبارت واضحست كه قورح و جماعة او كه مطالب امامت گرديدند بر امامت و رياست حضرت هارون عليه السّلام معترض شدند بغضب و عقاب الهى مبتلا شد كه زمين ايشان را و جميع اموالشان را بلع نمود و امامت و خدمت بخور مخصوص بود به اولاد هارون و اگر كسى اجنبى كه از نسل حضرت هارون عليه السّلام نباشد تقدم مىكرد بر خدمت بخور مثل قورح و جماعة او هلاك مىشدند
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 679
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٧٩