منازل و مراتب و كل مفاخر و مناقب حضرت هارون ع بالاولى حتما و جزما براى حضرت امير المؤمنين عليه السّلام حاصل باشد و هر گاه سواى نبوت جميع فضائل و كمالات و مفاخر و خيرات كه براى جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم حاصل بوده براى جناب امير المؤمنين عليه السّلام حاصل باشد در تعيّن آن حضرت براى خلافت هيچ عاقلى كه ادنى رائحه اسلام بمشام او رسيده ارتياب نخواهد كرد چه پر ظاهرست كه هر گاه جميع فضائل و مناقب جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ثابت باشد عصمت و طهارت آن حضرت از جميع ذنوب و خطايا و افضليت در جميع محامد و مناقب و اعلميت از جميع رعايا و مفترض الطاعه و واجب الاقتداء بودن بلا ريب ثابت خواهد شد پس بعد ثبوت اين صفات عالى درجات تقديم غيرى بر آن حضرت از اشدد ممتنعات و افظع منكراتست و محتجب نماند كه در بعض طرق اين حديث شريف فقره الّا انّه قيل لى لا نبى بعدك وارد نيست و آن را هم بسيارى از علماى اعلام سنّيه مثل حسين بن اسماعيل المحاملى و موفق بن احمد ابو المويد المعروف باخطب خوارزم و احمد بن عبد اللَّه محب الدين الطبرى المكى و عبد الرحمن بن أبى بكر المعروف بجلال الدين السيوطى و على بن حسام الدين المتقى و محمد صدر عالم و ولى اللَّه احمد بن عبد الرحيم الدهلوى و مولوى محمد مبين اللكهنوي روايت كردهاند و ظاهرست كه بتقريب ما تقدم محض اين طريق هم براى اثبات مطلوب كه جائز بودن جناب امير المؤمنين عليه السّلام جميع فضائل جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّمست را هست كافى و وافيست لفظ نسائى كه خالى ازين فقرهست آنفا شنيدى و ابو المؤيد موفق بن احمد بن محمد المكى الشهير باخطب خوارزم در كتاب المناقب گفته
اخبرنا الشيخ الجليل الزّاهد صفى الائمة ثقة الحفاظ
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 378
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٧٨