عليه السلام و قائل شدن بامامت آن جناب ، باعث قتل شده باشد .
« شأن نزول سَأَلَ سائِلٌ بروايت على بن ابراهيم الحلبى »
اما روايت نور الدين على بن ابراهيم بن احمد الحلبى ، نزول
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ
- الآية - در حق حارث : پس در « انسان العيون في سيرة الامين المأمون » كه كاتب چلپى در « كشف الظنون » بذكر آن گفته :
[ « انسان العيون في سيرة الامين المأمون » للشيخ علي بن ابراهيم بن احمد بن علي الملقب نور الدين الحلبي القاهري الشافعي ، المتوفى سنة اربع و اربعين و ألف . و هو في مجلدين ضخمين ، أوله : حمدا لمن نضر وجوه اهل الحديث - الخ .
ذكر فيه : أن « عيون الاثر » لابن سيد الناس [ 1 ] احسن ما ألف فيه ، لكنه أطال بذكر الاسناد . و « سيرة الشمس الشامي » [ 2 ] اتى فيها بما هو في أسماع ذوى الافهام ، كالمعادات ، فرأى التلخيص لهاتين السيرتين مع الضميمة إليهما باشارة الشيخ أبى المواهب محمد البكري [ 3 ] ، ثم انه ذكر شيئا من ابيات « القصيدة الهمزية » للبوصيري و « تائية السبكى » من ديوانه المسمى ببشرى اللبيب بذكر الحبيب [ 4 ] ] . مىفرمايد :
هامش
[ 1 ] ابن سيد الناس : ابو الفتح محمد بن محمد الأندلسى المتوفى ( 734 ) ه
[ 2 ] شمس الدين الشامي : محمد المتوفى سنة ( 942 ) ه
[ 3 ] ابو المواهب البكرى : محمد بن محمد الشافعى المصري المتوفى ( 1037 ) ه
[ 4 ] كشف الظنون ج 1 / 180