و ذهبى در « عبر » در وقائع سنة سبع و ستين و مائتين گفته :
[ و فيها توفى اسماعيل بن عبد اللَّه الحافظ ، أبو البشر العبدي الاصفهاني سمويه .
سمع بكر بن به كار ، و أبا مسهر ، و خلقا من هذه الطبقة .
قال أبو الشيخ : كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث ] [ 1 ] .
و نيز ذهبى در « دول الاسلام » در وقائع سنة سبع و ستين و مائتين گفته :
[ و فيها مات اسماعيل بن عبد اللَّه سمويه الحافظ باصبهان و محدث مصر ] .
و جلال الدين سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته :
[ سمويه الحافظ المتقن الطواف ، أبو بشر اسماعيل بن عبد اللَّه بن مسعود العبدي الاصبهاني . سمع بكر بن به كار ، و أبا نعيم ، و سعيد بن أبي مريم ، و الطبقة .
و كان من الحفاظ و الفقهاء ، حافظا متقنا ، يذاكر بالحديث ، و من تأمل « فوائده المروية » علم اعتناءه بهذا الشأن .
قال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق .
مات سنة سبع و ستين و مائتين ] [ 2 ] .
« حديث غدير بروايت حسن بن على بن عفان »
اما روايت حسن بن على بن عفان : پس اسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقى در « تاريخ » خود در ذكر طرق حديث غدير گفته :
[ و قال الطبراني ثنا أحمد بن ابراهيم بن عبد اللَّه بن كيسان المديني سنة تسعين و مائتين ، حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي ، حدثنا مسعر ، عن طلحة بن المصرف
هامش
[ 1 ] العبر في خبر من غبر ج 2 ص 41 ط الكويت .
[ 2 ] طبقات الحفاظ للسيوطى ص 243 .