و سألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ فذكرت أن ضعفائهم اتبعوه ، و هم أتباع الرسل .
و سألتك أ يزيدون أم ينقصون ؟ فذكرت أنهم يزيدون ، و كذلك أمر الايمان حتى يتم .
و سألتك أ يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ فذكرت أن لا ، و كذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب .
و سألتك هل يغدر ؟ فذكرت أن لا ، و كذلك الرسل لا تغدر .
و سألتك بما يأمركم ؟ فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا اللَّه ، و لا تشركوا به شيئا ، و ينهاكم عن عبادة الاوثان ، و يأمركم بالصلاة ، و الصدق ، و العفاف ، فان كان ما تقول حقا ، فيملك موضع قدمي هاتين ، و قد كنت أعلم أنه خارج ، و لم أكن أظن أنه منكم ، فلو أني أعلم اني أخلص إليه لتجشمت لقائه ، و لو كنت عنده لغسلت عن قدميه .
ثم دعا بكتاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الى عظيم بصرى ، فدفعه عظيم بصرى الى هرقل فقرأه فاذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد اللَّه و رسوله الى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فاني أدعوك بدعاية الاسلام ، أسلم تسلم ، يؤتك اللَّه أجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين [ 1 ] .
و
هامش
[ 1 ] اليريسيين و الاريسيين بفتح الياء و كسر الراء و سكون الياء جمع اليريس على و زن فعيل و قد يقلب الياء الاولى همزة و روى أيضا بيائين بعد السين جمع يريسى و المراد الزارعون .