جنادة ، و أبى الطفيل ، و زيد بن أرقم ، و زيد بن ثابت ، و حذيفة ابن اسيد الغفارى ، و أبى أيوب الانصارى ، و زيد بن شراحيل الانصارى ، و على بن أبي طالب ، و ابن عمر ، و أبى هريرة ، و طلحة و أنس بن مالك ، و عمر بن مرة .
و فى بعض روايات أحمد ، عن على ، و ثلثة عشر رجلا .
و فى رواية له و للضياء المقدسى ، عن أبى أيوب ، و جمع من الصحابة .
و فى رواية لابن شيبة و فيها : ( اللَّهمّ وال من والاه ) الخ
عن أبى هريرة ، و اثنى عشر من الصحابة .
و فى رواية أحمد ، و الطبرانى ، و المقدسى ، عن على ، و زيد ابن أرقم ، و ثلاثين رجلا من أصحابه .
نعم فان كان مثل هذا معلوما و الا فما فى الدنيا معلوم [ 1 ] .
از اين عبارت مقبلى ظاهر است كه حديث غدير از اوضح فضائل علويّه متواتر المعنى است حسب معنى و اشهر آن است از روى روايت ، و اگر اين حديث معلوم نيست پس در دنيا هيچ معلوم نيست .
هامش
[ 1 ] الابحاث المسددة فى الفنون المتعددة ص 122 .