الآية سائر الآيات من خلق النجوم للاهتداء ، وجعله في السماء بروجا ، ومدّ الأرض وبثّ الدّواب فيها للأكل والركوب ، والإنبات من كلّ شيء موزون من الذّهب والفضّة والجواهر المعدنيّة ، وفيها معايش من المطاعم والملابس ، ومن البحر والجواري المنشآت فيها ، وإراءة البرق خوفا للمسافر وطمعا للمقيم ، وإرسال الرّياح مبشرات ولواقح ، وإنزال الماء من السّماء وإحياء الأرض انّ ذلك لمحيي الموتى ، إلى غير ذلك من الآيات قال تعالى :
وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ
« 1 » ،
فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
« 2 » .
ولا إله غيره الكبير المتعال عن شبه خلقهم أو شبههم به . وقد شاع خذف حرف العلّة عن المتعال في القرآن « 3 » والأخبار للتخفيف .
ثمّ قال عليه السلام بعد كلام آخر تكلّم به : حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن أبيه - عليهم السّلام - عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - إنّه قال : « ما عرف اللّه من شبّهه بخلقه . ولا وصفه بالعدل من نسب إليه ذنوب عباده » .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته بتمامه في تفسير القرآن .
هذا النّقل منه عليه السلام عن جدّه - صلّى اللّه عليه وآله - للاستشهاد على أنّ المستحيل ، هو توصيف اللّه بغير ما وصف به نفسه . وقد عرفت انّ معنى
هامش
( 1 ) . الذاريات : 20 .
( 2 ) . غافر : 81 .
( 3 ) . ومن جملتها في القرآن : « الكبير المتعال » ( الرّعد : 9 ) .