386 . ما تَأكُلُ الحامِلُ مِن شَيءٍ ولا تَتَداوى بِه أفضَلَ مِن الرُّطَبِ ، قالَ اللَّهُ تَعالى لِمَريَمَ عليها السلام : « وَ هُزّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِى وَ اشْرَبِى وَ قَرّى عَيْنًا » « 1 » .
387 . حَنِّكوا أولادَكُم بِالتَّمرِ ، هكَذا فَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالحَسَنِ وبِالحُسَينِ عليهما السلام .
388 . إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأتِيَ زَوجَتَهُ فَلا يُعجِلها ؛ فَإِنَّ لِلنِساءِ حَوائِجَ .
389 . إذا رَأى أحَدُكُمُ امرَأَةً تُعجِبُهُ فَليَأتِ أهلَهُ ؛ فَإِنَّ عِندَ أهلِه مِثلَ ما رَأى ، فَلا يَجعَلَنَّ لِلشَّيطانِ عَلى قَلبِه سَبيلًا ، لِيَصرِف بَصَرَهُ عَنها .
390 . فَإِذا لَم يَكُن لَهُ زَوجَةٌ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ ويَحمَدُ اللَّهَ كَثيراً ويُصَلّي عَلى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ثُمَّ يَسأَلُ اللَّهَ مِن فَضلِه ؛ فَإِنَّهُ يُنتِجُ لَهُ مِن رَأفَتِه ما يُغنيه .
391 . إذا أتى أحَدُكُم زَوجَتَهُ فَليُقِلَّ الكَلامَ عِندَ ذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الخَرَسَ .
392 . لايَنظُرَنَّ أحَدُكُم إلى باطِنِ فَرجِ امرَأَتِه ؛ فَلَعَلَّهُ يَرى ما يَكرَهُ ويورِثُ العَمى .
393 . إذا أرادَ أحَدُكُم مُجامَعَةَ زَوجَتِه فَليَقُل : اللَّهُمَّ إنِّي استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ ، وقَبَّلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضَيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِيّاً ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيه نَصيباً ولا شَريكاً .
394 . الحُقنَةُ مِنَ الأَربَعِ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ أفضَلَ ما تَداوَيتُم بِه الحُقنَةُ ، وهِيَ تُعَظِّمُ البَطنَ ، وتَنفي داءَ الجَوفِ ، وتُقَوِّي البَدَنَ .
395 . اسعَطوا بِالبَنَفسَجِ .
396 . وعَلَيكُم بِالحِجامَةِ .
397 . إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَأتِيَ أهلَهُ فَليَتَوَقَّ أوَّلَ الأَهِلَّةِ وأنصافَ الشُّهورِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَطلُبُ الوَلَدَ في هذَينِ الوَقتَينِ ، وَالشَّياطينُ يَطلُبونَ الشِّركَ فيهِما ويَجيؤونَ ويُحبِلونَ . « 2 »
398 . تَوَقَّوُا الحِجامَةَ وَالنّورَةَ في يَومِ الأَربِعاءِ .
هامش
( 1 ) . مريم : 25 و 26 .
( 2 ) . الخصال ، ص 610 ، ح 10 ؛ بحار الأنوار : ج 10 ، ص 89 ، ح 1 .