والخلف ما يلي الرأس والذنب ، وليس شيء من الاعتبارين بواجب « 1 » ليصح انحصار الجهات في الست .
أقسام الجهات علو وسفل وأربعة وضعية
[ قال ( والطبيعي منها ) العلو والسفل ، والبواقي وضعية ، تتبدل كالمواجه للمشرق إذا واجه المغرب ، بخلاف المنكوس ] .
أي من الجهات جهة العلو وهي ما يلي رأس الإنسان بالطبع « 2 » ، والسفل ما يلي قدميه بالطبع « 3 » حيث لا تتبدلان أصلا « 4 » ، والأربعة الباقية وضعية تتبدل « 5 » بتبدل الأوضاع ، كالمتوجه إلى المشرق يكون المشرق قدامه والمغرب خلفه ، والجنوب يمينه والشمال شماله ، ثم إذا توجه إلى المغرب صار المغرب قدامه ، والمشرق خلفه ، والشمال يمينه والجنوب شماله بخلاف ما إذا صار القائم منكوسا ، فإنه لا يصير ما يلي رجله تحتا ، وما يلي رأسه فوقا ، بل يصير رأسه من تحت ، ورجله من فوق ، والفوق والتحت بحالهما ، فالشخصان القائمان على طرفي قطر الأرض يكون رأس كل منهما فوق ورجلهما تحت .
العلو في الجهات لا يلزم أن يكون مضافا إلى السفل
[ قال ( والعلو لا يلزم أن يكون بالإضافة إلى السفل ) فإن الأرض لا سفل لها إلا بالوهم لأن جميع أطراف امتداداتها الفعلية إلى السماء ] .
هامش
( 1 ) في ( ب ) بلازم بدلا من ( بواجب )
( 2 ) سقط من ( ب ) لفظ ( الطبع )
( 3 ) سقط من ( ب ) لفظ ( الطبع )
( 4 ) في ( أ ) في الواقع بدلا من ( أصلا )
( 5 ) في ( ب ) عند تبدل بدلا من ( بتبدل )