أوَّلُها : مَن كَثُرَ كَلامُهُ فَلا يَطمَعُ في رِقَّةِ قَلبِه . وثانيها : مَن كَثُرَ نَومُهُ فَلا يَطمَع في قِيامِ اللَّيلِ .
وثالِثُها : مَن كَثُرَ اختِلاطُهُ مَعَ النّاسِ فَلا يَطمَع في حَلاوَةِ العِبادَةِ ، ورابِعُها : مَنِ اختارَ الظّالِمينَ فَلا يَطمَع فِي استِقامَةِ الدّينِ . وخامِسُها : مَن كانَتِ الغَيبَةُ وَالكَذِبُ عادَتَهُ فَلا يَطمَع أن يَخرُجَ مِنَ الدُّنيا بِالإيمانِ . وسادِسُها : مَن طَلَبَ رِضَى النّاسِ فَلا يَطمَع في رِضاءِ اللَّهِ .
فَتَأَمَّلتُ هذِهِ المَوعِظَةَ فَوَجَدتُ فَيها عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ .
3742 . وقالَ الحَسَنُ البَصرِيُّ : قَساوَةُ القَلبِ مِن سِتَّةِ أشياءَ :
أوَّلُها : يُذنِبونَ بِرَجاءِ التَّوبَةِ . وَالثّاني : يَتَعَلَّمونَ ولا يَعمَلونَ . وَالثّالِثُ : إذا عَمِلوا لايُخلِصونَ .
وَالرّابِعُ : يَأكُلونَ ولا يَشكُرونَ . وَالخامِسُ : لايَرضَونَ بِقِسمَةِ اللَّهِ تَعالى . وَالسّادِسُ : يَدفِنونَ أمواتَهُم ولا يَعتَبِرونَ .
المواعظ العددية — صفحة 330
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٣٠