3578 . وعَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام قالَ : خَمسُ خِصالٍ مَن لَم يَكُن فيه خَصلَةٌ مِنها فَلَيسَ فيه كَبيرُ مُستَمتَعٍ :
أوَّلُها : الوَفاءُ . وَالثّانِيَةُ : التَّدبيرُ . وَالثّالِثَةُ : الحَياءُ . وَالرّابِعَةُ : حُسنُ الخُلُقِ . وَالخامِسَةُ - وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ - : الحُرِّيَّةُ . « 1 »
3579 . وقالَ عليه السلام : خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ مِنهُنَّ واحِدَةً لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ زائِلَ العَقلِ مَشغولَ القَلبِ ، فَأَوَّلُها :
صِحَّةُ البَدَنِ . وَالثّانِيَةُ : الأَمنُ . وَالثّالِثَةُ : السَّعَةُ فِي الرِّزقِ . وَالرّابِعَةُ : الأَنيسُ المُوافِقُ ؛ قُلتُ : ومَا الأَنيسُ المُوافِقُ ؟ قالَ : الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ ، وَالوَلَدُ « 2 » الصّالِحُ ، وَالخَليطُ الصّالِحُ . وَالخامِسَةُ - وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ - : الدَّعَةُ . « 3 »
3580 . وقالَ عليه السلام : لا يُقسَمُ بَينَ العِبادِ أقلُّ مِن خَمسٍ : اليَقينُ ، وَالقُنوعُ ، وَالصَّبرُ ، وَالشُّكرُ ، وَالَّذي يَحمِلُ هذا كُلَّهُ العَقلُ . « 4 »
3581 . وعَنهُ عليه السلام أنَّهُ قالَ : قالَ إبليسُ : خَمسَةُ أشياءَ لَيسَ لي فيهِنَّ حيلَةٌ وسائِرُ النّاسِ في قَبضَتي : مَنِ اعتَصَمَ بِاللَّهِ مِن نِيَّةٍ صادِقَةٍ فَاتَّكَلَ عَلَيه في جَميعِ امورِهِ ، ومَن كَثُرَ تَسبيحُهُ في لَيلِه ونَهارِه ، ومَن رَضِيَ لِأَخيه المُؤمِنِ ما يَرضاهُ لِنَفسِه ، ومَن لَم يَجزَع عَلَى المُصيبَةِ حينَ تُصيبُهُ ، ومَن رَضِيَ بِما قَسَمَ اللَّهُ لَهُ ولَم يَهتَمَّ لِرِزقِه . « 5 »
3582 . عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا يَرفَعونَهُ إلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : خَمسَةٌ لايُعطَونَ مِنَ الزَّكاةِ : الوَلَدُ ، وَالوالِدانِ ، وَالمَرأَةُ ، وَالمَملوكُ ؛ لِأنَّهُ يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ النَّفَقَةُ عَلَيهِم . « 6 »
3583 . وعَنهُ عليه السلام قالَ : خَمسَةٌ مِن فاكِهَةِ الجَنَّةِ فِي الدُّنيا : الرُّمّانُ الإِمليسِيُّ « 7 » ، وَالتُّفّاحُ ، وَالسَّفَرجَلُ ، وَالعِنَبُ ، وَالرُّطَبُ المُشانُ « 8 » . « 9 »
3584 . وعَن أبي اسامَةَ عَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام قالَ : ألا اخبِرُكُم بِخَمسَةٍ لَم يُطلِعِ اللَّهُ عَلَيها أحَداً مِن خَلقِه ؟ قالَ :
قُلتُ : بَلى ، قالَ : إنَّ اللَّهَ عز و جل عَندَهُ عِلمُ السّاعَةِ ، ويُنَزِّلُ الغَيثَ ، ويَعلَمُ ما فِي الأَرحامِ ، و ما تَدري نَفسٌ ماذا تَكسِبُ غَداً ، و ما تَدري نَفسٌ بِأَيِّ أرضٍ تَموتُ ، إنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ . « 10 »
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 284 ، ح 33 .
( 2 ) . في الأصل : « الوالد » وصحّحناه من الخصال و البحار و غيرهما .
( 3 ) . الخصال ، ص 284 ، ح 34 .
( 4 ) . الخصال ، ص 285 ، ح 36 .
( 5 ) . الخصال ، ص 285 ، ح 37 .
( 6 ) . الخصال ، ح 45 ، ص 288 .
( 7 ) . الإمليس : الفلاة ليس بها نبات . والرمّان الإمليسي كأنّه منسوب إليه ( القاموس المحيط : 2 / 252 ) .
( 8 ) . المشان : نوع من التمر ، أو هو أطيبه .
( 9 ) . الخصال ، ص 289 ، ح 47 .
( 10 ) . الخصال ، ص 290 ، ح 49 .