3299 . وقالَ صلى الله عليه و آله : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى يُؤمِنَ بِأَربَعٍ : يَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وأنّي رَسولُ اللَّهِ بَعَثَني بِالحَقِّ ، ويُؤمِنُ بِالمَوتِ وبِالبَعثِ بَعدَ المَوتِ ، ويُؤمِنُ بِالقَدَرِ . « 1 »
3300 . وقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لابُدَّ لِلمُؤمِنِ مِن أربَعَةِ أشياءَ : دابَّةٍ فارِهَةٍ « 2 » ، ودارٍ واسِعَةٍ ، وثِيابٍ جَميلَةٍ ، وسِراجٍ مُنيرٍ .
قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ ، لَيس لَنا ذلِكَ ، فَما هِيَ ؟
قالَ صلى الله عليه و آله : أمَّا الدّابَّةُ الفارِهَةُ فَعَقلُهُ ، وأمَّا الدّارُ الواسِعَةُ فَصَبرُهُ ، وأمَّا الثِّيابُ الجَميلَةُ فَحياهُ ، وأمَّا السِّراجُ المُنيرُ فَعِلمُهُ .
3301 . وقالَ صلى الله عليه و آله : أربَعٌ لايَدخُلَ بَيتاً واحِدَةٌ مِنها إلّاخَرِبَ ولَم يَعمُر بِالبَرَكَةِ : الخِيانَةُ ، وَالسَّرقَةُ ، وشُربُ الخَمرِ ، وَالزِّنا . « 3 »
3302 . وقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله في وَصِيَّتِه لِأَبي ذَرٍّ رضى الله عنه : يا أبا ذَرٍّ ، أربَعٌ لايُصيبُهُنَّ إلّامُؤمِنٌ : الصَّمتُ ؛ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ ، وَالتَّواضُعُ للَّهِ عز و جل ، وذِكرُ اللَّهِ عَلى كُلِّ حالٍ ، وقِلَّةُ الشَّيءِ - يَعني قِلَّةَ المالِ - . « 4 »
3303 . وقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّ الامَّهاتِ أربَعَةٌ : امُّ الأَدوِيَةِ ، وامُّ الآدابِ ، وامُّ العِباداتِ ، وامُّ الأَمانِيِّ « 5 » ؛ أمّا امُّ جَميعِ الأَدوِيَةِ قِلَّةُ الأَكلِ ، وأمّا امُّ جَميعِ الآدابِ قِلَّةُ الكَلامِ ، وأمّا امُّ جَميعِ العِباداتِ قِلَّةُ الذُّنوبِ ، وأمّا امُّ جَميعِ الأَمانِيِّ الصَّبرُ .
3304 . ورُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لِأَبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ : جَدِّدِ السَّفينَةَ فَإِنَّ البَحرَ عَميقٌ ، وخُذِ الزّادَ كاملًا فَإِنَّ السَّفَرَ بَعيدٌ ، وخَفِّفِ الحِملَ فَإِنَّ العَقَبَةَ شَديدٌ ، وأخلِصِ العَمَلَ فَإِنَّ النّاقِدَ « 6 » بَصيرٌ .
3305 . وعَن أبي امامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أربَعَةٌ لَعَنَهُمُ اللَّهُ مِن فَوقِ عَرشِه فَأَمَّنَت عَلَيه مَلائِكَتُهُ : الَّذي يَحصُرُ نَفسَهُ « 7 » فَلايَتَزَوَّجُ ولايَتَسَرّى « 8 » لِئَلّا يولَدَ لَهُ ، وَالرَّجُلُ يَتَشَبَّهُ بِالنِّساءِ وقَد خَلَقَهُ اللَّهُ ذَكَراً ، وَالمَرأَةُ تَتَشَبَّهُ
هامش
( 1 ) . مسند أحمد ، ج 1 ، ص 97 .
( 2 ) . دابّة فارهة : أي نشيطةٌ حادّةٌ قويّةٌ ( النهاية : 3 / 441 ) .
( 3 ) . الأمالي للطوسي ، ص 439 ، ح 982 / 39 .
( 4 ) . الأمالي للطوسي ، ص 536 ، ح 1162 / 1 .
( 5 ) . الأمانيّ : جمع امنيّة - بضم الألف وكسر النون وتشديد الياء - ؛ البغيّة ، و ما يُتمنّى ويقدَّر ، والكذب ، والظاهر هنا الثاني ، وكون الصبر امّاً لها لعلّه من جهة أنّ الصبر يوصل إليها ولايمكن الوصول إلّابه .
( 6 ) . الناقد : الّذي يستخرج العيب . وهذه الجمل كلّها لبيان شدائد الموت والبروج والقيامة ومواقفها .
( 7 ) . أي يحبس . والحصور الّذي يحبس نفسه عن الجماع .
( 8 ) . هو مأخوذ من سرر ، والاستسرار اتّخاذ السراري ، والسّرِّيّة - بضمّ السين وكسر الرّاء وفتح الياء المشدّدتين ، والجمعسراري - : بمعنى الأمَة .