المبحث الأول في تصوره وتعريفه
المبحث الأول « 1 » : إذا حاولنا تحصيل مطلوب فالنفس تتحرك منه في معقولاتها طلبا لمبادئه وتعيينا « 2 » ثم ترجع هاهنا « 3 » ترتيبا وتأديا إلى المطلوب فههنا حركتان وملاحظات وترتيب وإزالة للموانع ، وتوجه إلى المطلوب وغاية للحركة ، وحقيقة النظر مجموع الحركتين ، لكن قد يكتفى ببعض الأجزاء أو اللوازم ، فتفسر بالحركة الأولى أو الثانية ، أو ترتيب المعلومات للتأدي إلى مجهول ، أو ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول ، أو تجريد الذهن عن الغفلات أو تحديق العقل نحو المعقولات ، أو الفكر الذي يطلب به علم أو ظن ويراد بالفكر حركة النفس في المعاني ، فيخرج ما يكون « 4 » لطلب علم أو ظن كأكثر حديث النفس ، ويدخل ما يكون لطلب تصور « 5 » أو تصديق جازم أو راجح ، من غير ملاحظة المطابقة وعدمها ) أقول : أورد فيه ستة مباحث : أولها في بيان حقيقته ، ولا خفاء في أن كل مطلوب لا يحصل من أي مبدأ يتفق بل لا بد من مبادي مناسبة له ، والمبادي لا توصل إليه كيف اتفقت ، بل لا بد من هيئة مخصوصة فإذا حاولنا تحصيل
هامش
( 1 ) سقط من ( ب ) المبحث .
( 2 ) سقط من ( ب ) لفظ ( تعيينا ) .
( 3 ) في ( أ ) منها بدلا من ( هاهنا ) .
( 4 ) في ( ب ) ما لا يكون .
( 5 ) في ( ب ) سقط لفظ ( تصور ) .