المبحث الثالث في التصورات الضرورية
( المبحث الثالث : العلوم الضرورية تنحصر في ست بديهيات ، يحكم العقل بها بمجرد تصور الطرفين وتسمى الأوليات « 1 » ومشاهدات يحكم بها بواسطة حسن ظاهر وتسمى الحسيات ، أو باطن وتسمى الوجدانيات ، وفطريات ويحكم بها بواسطة لا تغرب عن الذهن وتسمى قضايا قياساتها ومجربات يحكم بها بواسطة تكرر المشاهدة ، ومتواترات يحكم بها بمجرد خبر جماعة يمتنع تواطؤها على الكذب ، وحدسيات يحكم بها بواسطة حدس من « 2 » النفس وستعرفه ) .
أقول : لما كانت العلوم النظرية تنتهي إلى الضروريات جعلوا إثباتها « 3 » والرد على منكريها من مبادي الكلام ، ليعلم أن ما يجعل منتهى مقدمات القياس ويدعي كونه ضروريا هل هو منها ، ولم يشتغلوا بضبط التصورات الضرورية وكأنها ترجع إلى البديهات والمشاهدات وحصروا التصديقات
هامش
( 1 ) الأوليات : هي المقدمات اليقينية الضرورية ، وتسمى بالمبادئ الأولى والبديهيات ، ومبادي المنطق ، ومبادي العقل ، وهي ما لا يحتاج العقل في معرفته إلى وسط . قال ابن سينا : الأوليات هي قضايا ومقدمات تحدث في الإنسان من جهة قوته العقلية من غير سبب يوجب التصديق بها إلا ذواتها . ومثال ذلك : أن الكل أعظم من الجزء وهذا غير مستفاد من حس ولا استقراء ولا شيء آخر ، وأما التصديق بهذه القضية فهو من جملة الإنسان .
( راجع النجاة ص 10 ) .
( 2 ) سقط من ( أ ) حرف ( من ) .
( 3 ) في ( ب ) بيانها بدلا من إثباتها .