هو ما تحت الأجناس التّسعة . وهي الكمّ ، والكيف ، والإضافة ، والوضع ، والأين ، والمتى ، والملك ، والانفعال ، والفعل . ( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 22 ) العرض ، الأكوان ، المقولات .
( 120 ) الأعراض الجسمانيّة والرّوحانيّة
فإن كان ( العرض ) قائما بالمتحيّزات فهو الأعراض الجسمانيّة ، وإن كان قائما بالمفارقات ، فهو الأعراض الرّوحانيّة . ( أصول الدّين للرّازيّ / 33 ) الأعراض ، العرض .
( 121 ) الأعراض الرّوحانيّة
الأعراض الجسمانيّة .
( 122 ) الأعراض المتضادّة
هي الأعراض الّتي تكون من جنس واحد لا يمكن أن تجتمع في محلّ واحد ، في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب ، وخلوّه منها جميعا كالألوان . والحكماء زادوا في قيودها أن يكون بينهما غاية البعد . ( تلخيص المحصّل / 440 ، قواعد العقائد للطّوسي / 5 ، كشف الفوائد / 28 )
( 123 ) الأعراض المتماثلة
كلّ موجودين إمّا متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر ، وإنما يتمايزان بأعراض زائدة على ماهيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهيّة . . . ( كشف الفوائد / 28 ) الأعراض المتضادّة ، الأعراض المختلفة .
( 124 ) الأعراض المختلفة
أما المتضادة فهي الأعراض التي تكون من جنس واحد ، لا يمكن أن تجتمع في محلّ واحد في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب وخلوّه منها جميعا ، كالألوان . . . وما عدا المتماثلة والمتضادّة فمختلفة . ( تلخيص المحصّل / 440 ) إنّ كلّ موجودين إما متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر وإنّما يتمايزان بأعراض زائدة على ما هيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهية . . . وإمّا أن لا يتماثلا ، بأن يكون المعقول من أحدهما ليس هو المعقول من الآخر . فإن أمكن اجتماعهما ، كالسّواد والحركة فهما المختلفان ، وإلا فهما الضّدان ، كالسّواد والبياض . ( كشف الفوائد / 28 ) الأعراض المتماثلة ، الأعراض المتضادّة .
( 125 ) الأعراف
قال أبو جعفر ( الصّدوق ) :
اعتقادنا في الأعراف ، أنّه سور .
قد قيل : إنّ الأعراف جبل بين الجنّة والنّار .
وقيل : أيضا إنّه سور بين الجنّة والنّار .
وجملة الأمر في ذلك أنّه مكان ليس من الجنّة ولا من النّار . ( تصحيح الاعتقاد / 86 )
( 126 ) الأعضاء الأصليّة وغير الأصلية
أعضاء أصليّة أعضائي است كه متولّد شود از نطفه يا چيزى كه به جاى نطفه باشد ، كالعظام . وأعضاء غير أصليّة أعضائي است كه متولّد شود از خون ، كاللّحم « 1 » . ( گوهر مراد / 107 ) أنّها ( الأعضاء الأصليّة ) أجسام كثيفة متولّدة من أوّل مزاج الأخلاط . ( كشّاف اصطلاحات
هامش
( 1 ) - هي الأعضاء المتولّدة عن النطفة أو ما هو بمنزلتها ، كالعظام . والأعضاء غير الأصليّة هي المتولّدة عن الدّماء ، كاللّحم .