يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ ( 167 ) الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 168 )
« 1 » .
وقال تعالى :
ألم ( 1 ) أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ( 2 ) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ( 3 )
« 2 » إلى قوله :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ ( 10 ) وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ ( 11 )
« 3 » وقال تعالى :
ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
« 4 » وأمثال ذلك .
ومن الحكم أن يتخذ منكم شهداء فإن منزلة الشهادة منزلة علية في الجنة ، ولا بد من الموت فموت العبد شهيدا أكمل له وأعظم لأجره وثوابه ويكفر عنه بالشهادة ذنوبه وظلمه لنفسه ، واللّه لا يحب الظالمين .
ومن ذلك أن يمحص اللّه الذين آمنوا فيخلصهم من الذنوب فإنهم إذا انتصروا دائما حصل للنفوس من الطغيان وضعف الإيمان ما يوجب لها العقوبة والهوان قال تعالى :
إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً
« 5 » وقال تعالى :
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ( 6 ) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى ( 7 )
« 6 » .
وفي الصحيحين عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تقيمها الرياح تقومها تارة وتميلها أخرى ، ومثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال ثابتة على أصلها حتى يكون انجعافها مرة واحدة » « 7 » .
وسئل صلى اللّه عليه وسلم أي الناس أشد بلاء ؟ فقال : « الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآيات : 166 - 168 .
( 2 ) سورة العنكبوت ، الآيات : 1 - 3 .
( 3 ) سورة العنكبوت ، الآيتان : 10 ، 11 .
( 4 ) سورة آل عمران ، الآية : 179 .
( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 178 .
( 6 ) سورة العلق ، الآيتان : 6 - 7 .
( 7 ) أخرجه البخاري في صحيحه برقم ( 7466 ) ومسلم في صحيحه برقم ( 2809 ) والترمذي في سننه برقم ( 2866 ) وأحمد في المسند بالأرقام ( 7192 و 7814 و 10775 ) وابن حبان في صحيحه برقم ( 2915 ) وعبد الرزاق في المصنف برقم ( 20307 ) والبغوي في شرح السنة برقم ( 1437 ) من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه .