2815 . وقالَ صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ مِن خِصالِ أهلِ الجَنَّةِ ، ولا تَكونُ هذِهِ إلّافِي الكَريمِ : الإِحسانُ إلى مَن جَفاك ، وَالعَفوُ عَمَّن يَظلِمُكَ ، وَالعَطاءُ لِمَن لَم يَرجوكَ .
2816 . وقالَ صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ في ظِلِّ العَرشِ : مَن وَصَلَ الرَّحِمَ ، وَامرَأَةٌ ماتَ زَوجُها وهِيَ تُرَبّي يَتيماً ولَم تَتَزَوَّج ، ورَجُلٌ أطعَمَ المَساكينَ والاسارى .
2817 . وقالَ صلى الله عليه و آله : عَلامَةُ الأَبلَه ثَلاثَةٌ : عِصيانُ اللَّهِ ، وإيذاءُ الجارِ ، ولا يَثبُتُ فِي العَهدِ .
عَلامَةُ الزُّهدِ ثَلاثَةٌ : البُعدُ مِن جَليسِ السّوءِ ، ومِنَ الكَذِبِ ، و مِنَ المُحَرَّماتِ .
عَلامَةُ الشَّقِيِّ ثَلاثَةٌ : أكلُ لُقمَةِ الحَرامِ ، وتَركُ صُحبَةِ العُلَماءِ ، وعَدَمُ الرَّحمَةِ عَلَى الضُّعَفاءِ .
عَلامَةُ العاقِلِ ثَلاثَةٌ : تَركُ الدُّنيا ، وتَحَمُّلُ عَناءِ الخَلائِقِ ، وَالصَّبرُ فِي البَلِيّاتِ .
2818 . وقالَ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، لِلسَّعيدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : قوتُ الحَلالِ في بَلَدِهِ ، ومُجالَسَةُ العُلَماءِ ، وَالصَّلواتُ الخَمسُ بِالإِمامِ .
ولِلشَّقِيِّ ثَلاثُ عَلاماتٍ : قوتُ الحَرامِ ، وَالِاجتِنابُ عَنِ العُلَماءِ ، وَالصَّلاةُ وَحدَهُ .
2819 . وقالَ صلى الله عليه و آله : القَلبُ ثَلاثَةُ أنواعٍ : قَلبٌ مَشغولٌ بِالدُّنيا ، وقَلبٌ مَشغولٌ بِالعُقبى ، وقَلبٌ مَشغولٌ بِالمَولى ؛ أمَّا القَلبُ المَشغولُ بِالدُّنيا فَلَهُ الشِّدَّةُ وَالبَلاءُ ، وأمَّا القَلبُ المَشغولُ بِالعُقبى فَلَهُ الدَّرَجاتُ العُلى ، وأمَّا القَلبُ المَشغولُ بِالمَولى فَلَهُ الدُّنيا وَالعُقبى وَالمَولى .
2820 . قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ لايَجِدونَ ريحَ الجَنَّةِ ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ - : البَخيلُ المَنّانُ ، ومُدمِنُ الخَمرِ « 1 » ، وَالعاقُّ لِلوالِدَينِ . « 2 »
2821 . وقالَ صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ تَستَغفِرُ لَهُمُ السَّماواتُ وَالأَرَضونَ وَالمَلائِكَةُ وَاللَّيلُ وَالنَّهارُ : العُلَماءُ ، وَالمُتَعَلِّمونَ ، وَالأسخياءُ .
وثَلاثَةٌ لاتُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ : السَّخِيُّ ، وَالمَريضُ ، وَالتّائِبُ .
وثَلاثَةٌ لاتَمَسُّهُمُ النّارُ : المَرأَةُ المُطيعَةُ لِزَوجِها ، وَالمَرأَةُ الصّابِرَةُ عَلى عُسر زَوجِها ، وَالبارُّ بِوالِدَيه .
وَثَلاثَةٌ عُصِموا مِن إبليسَ : الذّاكِرونَ اللَّهَ بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ ، وَالمُستَغفِرونَ بِالأَسحارِ ، وَالباكونَ مِن خَشيَةِ اللَّهِ .
هامش
( 1 ) . البخيل المنّان : الّذي يعطي فيمُنّ ، وفيه إشارة إلى أنّ المنّة ناشئة من البخل ، والكريم : السخيّ لايمنّ ، وإدمان الخمر : ملازمته وشربه دائماً .
( 2 ) . كنزالعمّال ، ج 16 ، ص 54 ، ح 43905 .