2756 . ونُقِلَ عَنِ الشّافِعِيِّ أنَّهُ قالَ : اجتَمَعَ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام فَضائِلُ لَم تُجمَع في غَيرِهِ إلّانادِراً : اجتَمَعَ فيه العِلمُ والعَمَلُ بِالكَمالِ ، وقَلَّما يَكونُ العالِمُ عامِلًا . واجتَمَعَ فيه الفَقرُ وَالسَّخاءُ بِالكَمالِ ، وقَلَّما يَكونُ الفَقيرُ سَخِيّاً . وَاجتَمَعَ فيه الشَّجاعَةُ ورِقَّةُ القَلبِ بِالكَمالِ ، وقَلَّما يَكونُ الشُّجاعُ رَقيقَ القَلبِ .
وَاجتَمَعَ فيه الزُّهدُ وحُسنُ الخُلُقِ بِالكَمالِ ، وقَلَّما يَكونُ الزّاهِدُ حَسَنَ الخُلُقِ . وَاجتَمَعَ فيه الحَسَبُ « 1 » وَالتَّواضُعُ ، وقَلَّما يَكونُ الحَسيبُ مُتَواضِعاً .
2757 . ورُوِيَ أيضاً عَنِ الشّافِعِيِّ إذ قيلَ لَهُ : ما تَقولُ في حقِّ عَليٍّ عليه السلام ؟ فَقالَ : ما أقولُ في رَجُلٍ أخفَتَ أولِياؤُهُ فَضائِلَهُ خَوفاً ، وأخفَتَ أعداؤُهُ فَضائِلَهُ حَسَداً ، وشاعَ لَهُ مِن هذَينِ ما مَلَأَ الخافِقَينِ « 2 » . « 3 »
2758 . وقالَ لُقمانُ لِابنِه : يا بُنَيَّ ، بِع دُنياكَ بآخِرَتِكَ ؛ تَربَحهُما جَميعاً ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياك ؛ تَخسَرهُما جَميعاً . « 4 »
هامش
( 1 ) . الحَسَب : الشرف الثابت في الآباء ( العين : 3 / 148 ) .
( 2 ) . الخافِقان : المشرِق والمغرِب ( لسان العرب : 10 / 83 ) .
( 3 ) . الصراط المستقيم ، ج 3 ، ص 217 .
( 4 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 137 .