1609 . مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ ؟ ! « 1 »
1610 . مِن أفحَشِ الظُّلمِ ظُلمُ الكِرامِ . « 2 »
1611 . مَن أفسَدَ دينَهُ أفسَدَ مَعادَهُ . « 3 »
1612 . مَن أفشى سِرّاً استُودِعَهُ فَقَد خانَ . « 4 »
1613 . مِن أفضَلِ البِرِّ بِرُّ الأَيتامِ . « 5 »
1614 . مَن أقرَضَ اللَّهَ جَزاهُ . « 6 »
1615 . مَن أكثَرَ الاستِرسالَ نَدِمَ . « 7 »
1616 . مَن ألَحَّ « 8 » عَلَيهِ الفَقرُ ، فَليُكثِر مِن قَولِ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ . « 9 »
1617 . مَن ألَحَّ فِي السُّؤالِ حُرِمَ . « 10 »
1618 . مَن أماتَ شَهوَتَهُ ، أحيا مُروءَتَهُ . « 11 »
1619 . مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظُهورَ المُؤمِنينَ . « 12 »
1620 . مَن أمَّرَ عَلَيهِ لِسانَهُ قَضى بِحَتفِهِ . « 13 »
1621 . مَن أمَرَكَ بِإِصلاحِ نَفسِكَ ، فَهُوَ أحَقُّ مَن تُطيعُهُ . « 14 »
1622 . مَن أمسَكَ عَن فُضولِ المَقالِ ، شَهِدَت بِعَقلِهِ الرِّجالُ . « 15 »
1623 . مَن أنِسَ بِاللَّهِ استَوحَشَ مِنَ النّاسِ . « 16 »
1624 . مَن أنصَفَ انصِفَ . « 17 »
1625 . مَن أوسَعَ اللَّهُ عَلَيهِ نِعمَةً ، وَجَبَ عَلَيهِ أن يوسِعَ النّاسَ إنعاماً . « 18 »
1626 . مَن أيقَظَ فِتنَةً فَهُوَ آكِلُها . « 19 »
هامش
( 1 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 133 ، ح 2305 .
( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 456 ، ح 10403 .
( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 86 ، ح 1434 .
( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 321 ، ح 7434 .
( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 409 ، ح 9401 .
( 6 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 399 ، ح 9270 .
( 7 ) . تصنيف غررالحكم ، ، ص 482 ، ح 11099 .
( 8 ) . ألَحَّ عَلَى الشَّيْءِ : أقْبَلَ عَلَيْهِ لايَفْتُرُ عَنْهُ ( لسان العرب : لحح ) .
( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 366 ، ح 8286 .
( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 464 ، ح 10668 .
( 11 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 241 ، ح 4891 .
( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 332 ، ح 7643 .
( 13 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 214 ، ح 4187 .
( 14 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 424 ، ح 9736 .
( 15 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 212 ، ح 4098 .
( 16 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 199 ، ح 3950 .
( 17 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 394 ، ح 9120 .
( 18 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 372 ، ح 8427 .
( 19 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 308 ، ح 528 .