1505 . مُصاحَبَةُ الأَشرارِ رُكوبُ البَحرِ . « 1 »
1506 . مَعَ الإِخلاصِ تُرفَعُ الأَعمالُ . « 2 »
1507 . مَعَ الإِنصافِ تَدومُ الاخُوَّةُ . « 3 »
1508 . مَعَ الزُّهدِ تُثمِرُ الحِكمَةُ . « 4 »
1509 . مَعَ الصَّبرِ يَقوى الحَزمُ . « 5 »
1510 . مَعرِفَةُ المَرءِ بِعُيوبِهِ أنفَعُ المَعارِفِ . « 6 »
1511 . مَعرِفَةُ النَّفسِ أنفَعُ المَعارِفِ . « 7 »
1512 . مَعصِيَةُ العالِمِ إذا خَفِيَت لَم تَضُرَّ إلَّاصاحبَها ، وإذا ظَهَرَت ضَرَّت صاحِبَها والعامَّةَ . « 8 »
1513 . مِلاكُ الإِسلامِ صِدقُ اللِّسانِ . « 9 »
1514 . مِلاكُ التُّقى رَفضُ الدُّنيا . « 10 »
1515 . مِلاكُ الدّينِ الوَرَعُ . « 11 »
1516 . مِلاكُ السِّياسَةِ العَدلُ . « 12 »
1517 . مُلوكُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ الفُقَراءُ الرّاضونَ . « 13 »
1518 . مَن آثَرَ عَلى نَفسِهِ تَناهى فِي الفُتُوَّةِ . « 14 »
1519 . مَن آثَرَكَ بِنَشَبِهِ ، اختارَكَ « 15 » عَلى نَفسِهِ . « 16 »
1520 . مَن آمَنَ بِالآخِرَةِ أعرَضَ عَنِ الدُّنيا . « 17 »
هامش
( 1 ) . نثر اللآلي ، ح 269 .
( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 155 ، ح 2912 .
( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 395 ، ح 9124 .
( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 227 ، ح 6103 .
( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 284 ، ح 6357 .
( 6 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 235 ، ح 4713 .
( 7 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 232 ، ح 4640 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 322 ، ح 689 .
( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 218 ، ح 4318 .
( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 138 ، ح 2424 .
( 11 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 271 ، ح 5918 .
( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 331 ، ح 7627 .
( 13 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 336 ، ح 8243 .
( 14 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 396 ، ح 9173 ، در مصدر بالغ فى المروة .
( 15 ) . التّرجمة : « بِنَسَبِهِ فَقَدْ آثَرَكَ » ، والنَّشَبُ : المَالُ وَالْعِقَارُ ( لسان العرب : نشب ) .
( 16 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 424 ، ح 9738 .
( 17 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 31 ، وفيه : « لم يحرص على الدنيا » .