يوشع بن نون وصي موسى عليهما السّلام مثل ما قال في علي رضي اللّه عنه . وهو أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي رضي اللّه عنه ، ومنه انشعبت أصناف الغلاة « 1 » .
3 - وقال الشيخ الطوسي في رجاله في باب أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام : عبد اللّه بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو « 2 » .
4 - وقال الحلّي في الخلاصة في القسم الثاني منه : عبد اللّه بن سبأ . . .
غال ملعون حرّقه أمير المؤمنين عليه السّلام بالنار كان يزعم أن عليا عليه السّلام إله وأنه نبي لعنه اللّه « 3 » .
5 - وقال ابن داود : عبد اللّه بن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو « 4 » ، فلفظه مطابق إلى الشيخ الطوسي .
هذه أهم المصادر القديمة التي ترجمت لعبد اللّه بن سبأ . إلا أنها لم تتحر الحقيقة فتكشف النقاب عنه ، حتى قيّض اللّه لنا العلامة المحقق آية اللّه السيد مرتضى العسكري ليثبت إلى التاريخ بعد مضي 14 ق من الزمان أن عبد اللّه بن سبأ رجل مختلق وأسطورة مفتعله من نسج سيف بن عمر التميمي المتوفى بعد عام 179 ه ، والمعروف بالوضع والكذب والتحريف قال فيه يحيى بن معين ت 233 : ( ضعيف الحديث ، فلس خير منه ) « 5 » .
وقال النسائي ت 303 ه : ( ضعيف متروك الحديث ليس بثقة ولا مأمون . . . ) وقال ابن حيّان ت 354 ه : يروي الموضوعات عن الاثبات اتهم بالزندقة ، وقال : قالوا : كان يضع الحديث .
وقال الحاكم ت 405 ه : متروك اتهم بالزندقة .
وهكذا جميع المصادر التاريخية والرجالية تؤكّد على كذبه وزندقته . . .
فراجع . وعبد اللّه بن سبأ من مختلقات سيف بن عمر التميمي ولم يذكره من
هامش
( 1 ) الملل والنحل 155 .
( 2 ) رجال الطوسي ص 51 .
( 3 ) الخلاصة ص 237 .
( 4 ) رجال ابن داود ص 254 .
( 5 ) ميزان الاعتدال 2 / 255 .