تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سه ارجوزه در كلام ، امامت وفقه ( فارسي ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
قلت : فمن أصحابها ؟ قالوا : عليّ * سلمان مع معاذ بن جبل
ثمّ ابن مسعود ، كذاك جابر ، * حذيفة ، كلّ به مستأثر « 1 »
قلت : فما بعد ؟ فقالوا : المعرفة * بالحكم والقضاء أشرف الصّفه
وأوردوا قول الإله : « يحكم * به ذوا عدل وفضل منكم » « 2 »
وقوله : « احكم بينهم » ، « 3 » و « يحكم * به النبيّون الّذين أسلموا » « 4 »
وقوله : « كيف يحكّمونكا ؟ * وعندهم حكم « 5 » الإله دونكا » « 6 »
فالحكم والقضاء أعلى منزله * للعلماء وهي المفضّله « 7 »
قلت : فمن خصّ بها ؟ قالوا : علي * وبعده معاذ بن جبل « 8 »
ثمّ فتى العبّاس ؛ عبد اللّه « 9 » * والصّنو أقضاهم بلا اشتباه « 10 »
هامش
( 1 ) - در أعيان الشيعة به جاى دو بيت أخير ، دو بيت ديگر نقل شده است : ( 2 ) - اشاره است به آيهء 95 مائده :« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ، وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ، يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ». ( 3 ) - اشاره است به آيهء 48 مائده :« وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ ، فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ». ( 4 ) - اشاره است به آيهء 44 مائده :« إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ ، يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ ». ( 5 ) - د : علم . ( 6 ) - اشاره است به آيهء 43 مائده :« وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ». ( 7 ) - چهار بيت أخير در أعيان الشيعة نيست . ( 8 ) - مصراع دوم در أعيان الشيعة چنين آمده : « معاذ أيضا وابن عباس يلي » . ضمنا بيت بعد در أعيان الشيعة نيست . ( 9 ) - عبد اللّه بن عباس بن عبد المطّلب ، سه سال قبل از هجرت به دنيا آمد . در آموزش قرآن واحكام كوشش داشت . در دوران زمامدارى أمير المؤمنين - سلام اللّه عليه ، در نبرد جمل وصفين با ايشان همراهى كرد . پايان عمر را در طائف گذراند ودر سن 71 سالگى به سال 68 هجرى در همان شهر درگذشت . ( الاستيعاب 3 / 933 - 939 ) ( 10 ) - دربارهء اعلم واقضى بودن أمير المؤمنين - صلوات اللّه عليه ، رجوع شود به : الايضاح / 230 - 231 و 314 + تلخيص الشّافى 2 / 273 و 3 / 21 + النّقض / 137 + مناقب آل أبي طالب 2 / 28 - 57