ثمّ الصّلاة ما شجت دياج « 1 » * على مقرّ صاحب المعراج
وآله : أئمّة الاسلام * وصحبه ؛ الأماجد الكرام « 2 »
وقد جرت لي قصّة غريبة * قد نتجت قضيّة عجيبة
فاعتبروا بها « 3 » ففيها معتبر * يغني عن الإغراق في قوس النّظر
حضرت في بغداد ، دار علم * فيها جبال نظر وفهم
فوارس جلادهم جدال * أقيالهم عددها أقوال « 4 »
في كلّ يوم لهم مجال * تدنوا به الاوجال « 5 » والآجال
لا بدّ أن يسفر عن جريح * بصارم الحجّة أو طريح
مثل الملوك زينت التّخوت « 6 » * بهم وضاقت عنهم النّعوت « 7 »
لمّا اطمأنّت بهم المجالس * ووضعت لا ماتها « 8 » الفوارس
واجتمع المدرّسون الأربعة * في خلوة آراؤهم مجتمعة
حضرت في خدمتهم ، « 9 » فقالوا : * أنت فقيه وهنا سؤال
من ذا ترى أحقّ بالتّقدّم * بعد رسول اللّه هادي الأمم ؟
فقلت : فيه نظر يحتاج * أن يترك العناد واللّجاج
وكلّنا ذو وعقول ونظر * وفكرة صالحة ومعتبر
هامش
( 1 ) - شجاه الأمر : أحزنه + الدّجى : الظّلمة ودياجى الليل : حنادسه ( أقرب الموارد ) ظاهرا مراد از « ما شجت دياج » كه معنى آن : « تا هنگامى كه تيرگيهاى شب سبب اندوه مىشود » مىباشد ، « تا پايان عمر دنيا » ست .
( 2 ) - از اوّل ارجوزه تا اينجا در أعيان الشيعة نقل نشده است .
( 3 ) - أعيان الشيعة : فيها .
( 4 ) - اين بيت در أعيان الشيعة نيست .
( 5 ) - الوجل : الخوف ، ج : اوجال ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) - د : زينة التخوت . وتخوت ، جمع تخت مىباشد .
( 7 ) - اين بيت در أعيان الشيعة نيست .
( 8 ) - نسخ : « لامتها » . ومتن ، مطابق أعيان الشيعة است . اللّامة : الهول ( أقرب الموارد ) .
( 9 ) - أعيان الشيعة : مجلسهم .